北風行平林，蘆葉響乾雨。青燐走平沙，獨夜鬼相語。——《泊淮岸夜聞鬼語》
在古代當人們封建迷信思想盛行之時，每個人都相信世界上絕對有鬼神的存在。
但是隨著現代唯物主義世界觀進一步被普及之時，鬼神存在真實性也進一步受到了考證，很多人都開始思考鬼神是否是真實存在的。
鬼神其物，素來都是信則有不信則無求，這或許是一種安慰，同時也是一種彰顯超能力神明偉力的藉口，那麼這世界上的鬼神究竟是存在的嗎？
其實曾經的一屆國學大師曾仕強，就講述過自己14歲那年親歷鬼神的經歷，這究竟是怎麼
回事呢？
一、一代國學大師，一生致力於傳道授業
說起曾經的一代國學大師曾仕強老先生，相信我們都非常熟悉，作為曾經中國的管理學之父。
一代國學大師曾仕強老先生一生為了發揚中國道統文化，曾經在這條路上犧牲頗多。
同時一生著有《易經的奧秘》，《家庭教育》，《孫子兵法與人力自動化》以及《胡雪巖的啟示》，等等不同的著作。
曾經還任英國牛津大學管理哲學榮譽博士，英國萊斯特大學管理哲學博士，美國杜魯門大學行政管理碩士以及國立臺灣師範大學教育學碩士，總之學歷非常突出。
另外讓他在中國聞名的則是當年他曾經登上百家講壇，為眾人講解易經之舉，這樣的舉動吸引了很多的觀眾，同時也為大家留下了很深的印象。
所謂傳道授業的國學大師也不過如此，但是實際上在曾仕強老先生的一生裡曾經存在過這麼一件詭異之事，當他講述出來之後，也是讓人覺得非常的嚇人。
二、曾仕強年少時期見到鬼的經歷，讓鬼的真實性有待考證
在出國留學之前，曾仕強少年時期曾經在日本生活過一段時間，當年的他生活在日本的一個古式庭院中。
那一年他才14歲，由於位於日本村落再加上父母平時工作繁忙，所以說大多數時間都是曾仕強個人呆在房間內。
據當時曾仕強描述他所居住的日式庭院非常的簡陋陰森樹葉凋零不說，在院的正中間還有一口古井，平時在那裡就讓人感覺有一種陰森的氣勢。
有一天父母還沒有回來但是天已經濛濛有了夜色，所以說當時的曾仕強決定要去古井裡打一桶水，為自己的父母做飯。
但是沒有想到當他彎下腰來井口打水之時，剛剛把水桶提上來，沒有來得及把腰直起來，就隱隱約約的看到了遠處有一個身影。
要知道這個時候遠處路上並不應該有什麼鄰居，而他一時竟然看不清遠處那個影子，到底是男是女是老是少，身形都非常模糊。
這個時候的曾仕強有了一種不祥的感覺，而此時院子裡養的狗也衝著遠方的那個影子瘋狂的叫著。
這個時候的曾仕強最想扔掉水桶什麼都不管的跑出去，但是他多年受到的教育卻不允許他這樣做。
因為他知道如果他一旦掉頭跑走的話，那麼這個鬼就將一直纏上他了
，這對於他而言絕對是不能接受之事。
因此他壯起了膽子全身的肌肉僵直，一個手拎起水桶，一個手惡狠狠的瞪著遠方，而那個遠方的影子也似乎靜止在那裡一動不動。
時間過去了5秒有餘，突然他意識到那個遠方的東西一下子就消失了，由於是年幼的經歷，所以說曾仕強可能對於這些事已經淡忘了一些細節。
但是它曾經發生的真實性還是存在在他記憶中的，那麼在這件事發生之後，當曾仕強當眾講出了這個鬼影有關故事之時才引發了眾多的討論。
曾老本人對於這件事的態度很明確，他表示“疑心生暗鬼，心正鬼則亡”。
在這個世界上到底存在不存在鬼呢？如果真的存在的話，為什麼從來沒有人能夠捕捉到鬼的身影？
真的不存在的話，那麼很多人在生活中如同曾仕強年少一般經歷過這些靈異的經歷，又算得上什麼呢？
三、世界上的神明鬼怪或許根本不存在，卻很難被否認
其實在發生這件事情之後，也引發了我們的討論，這個世界上到底存不存在鬼呢？
但是實際上從唯物主義的角度來講，這個答案似乎是呼之欲出的，這個世界上根本就沒有任何鬼怪。
但是鬼怪以及神靈的存在似乎都是辯證的，都是隱隱約約的，你想要拼命的證明這個世界上存在一個事物真實性，那麼很容易求仁得仁。
但是你卻很難否定於它的存在，就譬如說信神靈鬼怪之人可以站出來講，自己曾經去寺廟中求佛，然後事情得到應驗的故事。
你很難決定願望得到應驗的原因，到底是自然發展規律，抑或是什麼在背後推波助瀾。
但是，若要唯物主義者站出證明世間根本就不存在鬼神，卻很難做出相關的事例。
因此
，努力的證明神明不存在便成為了一件非常費事，勞心勞力也不見得會有結果。
再加上神明鬼怪在歷史上有著頗多的影響力，因此這個世界上的神明鬼怪，便成為了一個信則有不信則無的事物。
就譬如很多人的靈異經歷都是非常具有主觀的感官決定性的，因此也很難被否認，譬如曾仕強的遭遇。
四、神魔鬼怪存在的意義，從古代開始就很重要
那麼很多人在聽到這樣的答案之後也會問，神明以及鬼怪本身，既然根本就不存在，那麼他們為什麼會被創造？為什麼又會來到這個世界？
其實原因也很簡單，在古代人們對於自然的科學的認知是有限的，同時人們也發現這個世界上存在著太多的未解。
所以說人生在世存在著未知之時，他們都希望能夠找到一個所謂的精神寄託，把自己的信仰把自己的人生決定都寄託在這個所謂的神明身上，這樣的話才能夠讓他們更好的破解自然的謎題。
另外還有一方面就是在於神明亦或是古代的封建統治者，統治人民弱化階級矛盾的一個利器。
就譬如說當古代封建貴族制度作威作福，但是人民卻被剝削之時，他們就在提倡道教佛教。
佛教提倡人民在這輩子受苦受難，
但是卻可以在下輩子獲得往生，或許也告誡人們這輩子受苦受難之時心中的無奈。
有的時候在人生裡並不是所有的難題都能找到答案的，神明存在的也在於此。
一個人如果總是去尋求答案之時那麼人生便會不幸福，有的時候一種短暫的放棄亦或是另外一種事物的開端。
這個世界上並不是所有的問題都有答案，如果把一些答案的問題寄託在神靈身上之時便會幸福很多。
而生命的存在其實也起到了寬慰人心的作用，當這世界上存在不公平之事，世人總是下意識的將希望寄託於老天。
希望讓這些給予自己不公平待遇的人獲得報應，讓自己活得更加的開心沒有負擔，這也是他們相信鬼怪存在的最重要的原因之一，而這實際只是一種心理潛意識的影響所致。
結語
其實在這個世界上，
我們根本沒有辦法斷論有或者是沒有，只不過有相信或者是不相信而已。
鬼怪在人心中的地位或許只是一種信仰性的代表，就如同是古代很多的封建統治者。
他們扶持宗教同時大力的發揚宗教的意義也是在於此，但是如果一個人的人生連一個信仰都沒有的話，那麼人生便很容易全盤崩盤。
對於每個人而言，信仰就如同是迷路時指引自己回家那盞路燈，在海中迷航時的那盞燈塔，一個沒有信仰的國家一個沒有信仰的民族非常的可怕，神魔鬼怪的存在便意在如此。
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