頭懸樑，錐刺股出自於《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。”《太平御覽》卷三百六十三引《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋樑。頭懸樑，錐刺股的意義：頭懸在房梁，用錐子刺大腿。”股：大腿。釋義：形容刻苦學習。

“頭懸樑”

孫敬是漢朝信都（今冀州市）人。他年少好學，博聞強記，而且嗜書如命．晚上看書學習常常通宵達旦。鄰里們都稱他為“閉戶先生”。

孫敬讀書時，隨時記筆記，常常一直看到後半夜，時間長了，有時不免打起瞌睡來。一覺醒來，又懊悔不已。有一天，他抬頭苦思的時候，目光停留在房樑上，頓時眼睛一亮。隨即找來一根繩子，繩子的一頭拴在房樑上，下邊這頭就跟自己的頭髮拴在一起。這樣，每當他累了困了想打瞌睡時，只要頭一低，繩子就會猛地拽一下他的頭髮，一疼就會驚醒而趕走睡意。從這以後，他每天晚上讀書時，都用這種辦法，發奮苦讀。

年復一年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，成為一名通曉古今的大學問家，在當時江淮以北頗有名氣，常有不遠千里的學子，負笈擔簦來向他求學解疑、討論學問。

“錐刺股”

戰國時期，有一個人叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大，所以，他決心要發奮讀書。 他常常讀書到深夜，想睡覺時，就拿一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己醒來，再堅持讀書。

快樂教育源自《斯賓塞的快樂教育》，強調尊重孩子的發展規律；用興趣引導孩子快樂學習；多一些鼓勵，少一些指責，並拒絕暴力，以保護孩子的自尊心；並培養孩子的快樂性格。自從90年代傳入中國，由於家長飽受應試教育之苦，很快得到傳播和信奉，成為一些家長的育兒核心理念。

當中國引入西方的部分教育體制後，就有無數的教育專家告訴過我們：尊重孩子的天性，讓孩子在快樂的教育中長大。如果孩子不快樂，那麼他們會對學習產生厭倦，這樣就會造成孩子的厭學情緒，長此以往，影響孩子的身心健康 ……

於是乎，每個家長似乎把此當成金科玉律，打不得、罵不得、別人講不得，老師稍微說幾句，恨不得要把老師告上法庭…… 話說，這真的好嗎？真的對嗎？

所有這些，往深裡說，不就是教育的問題麼？所以說：快樂教育壓根就是個偽命題！

為什麼呢？理由很簡單：人的本性是懶惰的。每個人，即使是幼兒園的小朋友，都有從偷懶中獲得滿足和成就感的天性。他偷懶了，你還變著法子讓他快樂，這要多頭大啊！

換成是你，你這幾天不想幹活，老闆看到後，不但不罵你，跟你說“你開心就好”。我想你要麼繼續偷懶，要麼罵這個老闆腦筋秀逗了。誰不想找個幹活少，拿錢多的活啊！關鍵是這世界沒這好事啊！

所以，從今天開始，忘掉快樂教育這個不靠譜的辦法，因為二者不可得兼，唯取教育而捨棄快樂也。它也許就是你家孩子到現在舉步維艱的重要原因。

首先，快樂教育的這些主張是對的。但是遠遠不是教育的全部。快樂教育在教育中的分量，在中國被誇大了。

於是從來不對孩子說不的父母看到社會對他的孩子說不時，孩子崩潰了；小時上課外課全憑孩子興趣，對於課外課想上就上、不想上就退的孩子在十六七歲時厭學了；快樂教育養大，不立規矩的孩子長大後在大學集體生活中屢屢和同學衝突，找不到朋友。有的孩子被灌輸學習是快樂的觀念，一旦碰到困難，不快樂了，就有理由不學了。

在中國，快樂在教育中的作用被誇大了；快樂和舒服被畫了個等號。支援正確的快樂教育，勤勉的快樂教育，但是我們反對優哉遊哉的快樂教育，懶散的快樂教育。