王陽明先生的“四句教”：無善無惡是心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。人之初是無善無惡的。這跟孟子的人之初性本善的性善論有所不同，陽明先生認為，人生下來，就像一張白紙，沒有所謂的性善性惡的分別！

由於受到外界的刺激，由此產生各種各樣的慾望跟情緒，當情緒慾望跟頭腦思維相結合的時候，就會產生無窮無盡的念頭。身隨念動起心動念的時候，這個善惡他就出現了。那麼這個善惡的標準，其實也正是意識療法裡面經常提到的限制性信念，而且在原生家庭裡面的這種限制性信念啊，對人的影響尤為的關鍵跟深遠！

有一個來訪者，他很抑鬱很痛苦，在溝通的過程中得知。小時候媽媽教導一個觀點，那就是：人不為己，天誅地滅。他一直秉承了這個觀點作為他的人生信條。等他成人以後參加工作，組建家庭，跟同事相處，他就發現自己慢慢的過得越痛苦。身邊的人也是避而遠之，自己也就活成了孤家寡人，他想要逃離當下的這種環境去了海外。但是發現這種內心衝突絲毫沒有隨著時間空間的改變，而得到平復，他總認為是這個世界的錯，自己沒有錯。自己只不過是抑鬱症罷了！

意識不到自己的問題才是最大的問題，要符合主流價值觀

實際上在心理學上，這是一種人格障礙的表現。也就是說，他內心深處的這種限制性信念，這種必須遵循的生活標準，與外在世界以及社會上的倫理道德法律底線，產生了衝突。人格障礙患者，他往往意識不到自己出了問題，意識不到自己的問題才是最大的問題，所以變得非常的偏激，極端，狹隘，固執，嫉妒，睚眥必報。最大的痛苦源自於他們沒有同理心，同時不能很好地融入！他們往往是以抑鬱症焦慮症的困擾，前來尋求幫助！

知善知惡是良知，那麼什麼是良知呢？我們有這麼一句俗語啊，老百姓心中有桿秤，或者說群眾的眼睛是雪亮的。這個實際上是普世的道德標準價值觀念。也就是說大家心照不宣，共同遵循的標準。這個就是良知。比如說偷盜是不好的。但是你為了人不為己天誅地滅的這個信念於是去偷盜，那麼你就違反了良知。

在厚黑學比較風靡的那些年啊，大家幾乎人手一本厚黑學：臉要厚，心要黑，為達目的不擇手段。但是人們往往對李宗吾厚黑思想有所誤解，甚至對人不為己，天誅地滅這句話也有所誤解。從王陽明的生平來看，他也是個厚黑高手。江西平叛，龍場悟道，他都遵循厚黑學讓自己好幾次在兇險的環境下峰迴路轉。甚至為了讓皇帝聽取自己的意見，他動用朝廷裡面關係，為自己爭取優勢打壓異己，基於他的這種做法，也有很多當時計程車大夫對他不齒，認為這些不是君子所為。

王陽明認為社會主流的價值觀就是良知這是做人的大方向

所以王陽明他的心中必須有一個標準，那就是良知，只要你符合這個良知，其他的都是手段，也就是術。如果說良知是道的話，那就是以道馭術。道是一個大的方向，術，是一個小的伎倆，是達成目標的一個手段。如果你方向錯了，那就南轅北轍了，打個比方，你不把你的這些小伎倆放在一個人生的大目標上，而放在一些坑蒙拐騙雞鳴狗盜上，那麼遲早社會的倫理道德社會的法律底線會制裁你，作繭自縛讓你失去了人身自由！