弱者之所以淪為弱者，缺乏的就是直面的勇氣。

性騷擾是一個非常現實的社會問題。雖然“性騷擾”這個詞為現代人所發明，但它卻是一個很古老的社會現象。

唐人張鷟所撰《朝野僉載》中有這樣一個故事：唐高祖李淵之子、滕王李元嬰曾任洪州（今江西南昌）刺史。江南三大名樓之一的滕王閣，就是他在時修建的。不過，這個滕王卻是個好色之徒。他經常以王妃的名義召喚官員的妻子進府，而官員們的妻子一旦進了王府，就會被他強行拉上床。

當時有個掌管文書的小吏叫崔簡，他的妻子鄭氏初次來到洪州，滕王就派人召喚她。崔簡左右為難，不去的話，怕得罪滕王；去的話，又怕遭滕王汙辱。鄭氏說：“如今是太平盛世，他敢胡作非為嗎？”於是去了滕王府門外的小樓閣。滕王早已經在那裡等著，一見鄭氏進來，就上前非禮她。鄭氏大聲喊叫。左右的侍從說：“他是滕王。”鄭氏說：“滕王怎麼會如此下流？一定是家奴！”邊說邊取下一隻鞋，猛擊滕王的腦袋。用鞋打了還不過癮，又用手指抓破了滕王的臉。王妃聞訊趕來，鄭氏得以脫身回家。

滕王被打後十多天未理公務。等他傷愈上衙辦公時，崔簡向他請罪。滕王覺得臉面掃地，趕緊退回後堂去了，一個月後才露面。

這個辦法比較適合用來對付陌生的色狼。比如在公交車上碰上“鹹豬手”，女士們小姐們也不妨以高跟鞋為武器，如果嫌取鞋太麻煩的話，在色狼臉上留下幾條指甲痕，也是一種不錯的反擊方法。

另一個故事出自唐人皇甫牧所撰的《三水小牘》：湖南觀察史李庾家中有個女僕名叫卻要，不僅人長得漂亮，而且善理家務，能說會道，大家都很喜歡她。李庾有四個兒子，全是好色之徒，個個都想誘姦卻要，但始終沒有得手。清明節那天晚上，卻要正在觀花。忽然，李家大郎出現在櫻桃花影中，拉住她求歡。卻要拿了一條墊席給他，說：“到大廳東南角等我，等你爹孃睡熟後，我一定來。”大郎剛走，又碰上二郎來調戲，卻要再拿一條墊席給他，說：“去大廳東北角等著。”二郎走後，三郎又來糾纏。卻要又拿一條墊席給他，說：“去大廳西南角等著。”三郎一去，又遇四郎，卻要也拿一條墊席給他，說：“去大廳西北角等著。”四個小色狼相繼偷偷地溜進了黑暗的大廳。過了一會，卻要點燃蠟燭來到大廳。她一進門便高喊：“哪裡來的乞丐？竟敢睡在這裡！”四人一聽方知上當，趕緊掩面落荒而逃。從此以後，李家的這四個兒子，再也不敢無禮了。

這個辦法則適合用來對付熟悉的色狼。比如職場女性遭遇辦公室性騷擾時，不妨趁機戲弄一下色狼們。總之，對付色狼不能逆來順受，否則色狼就會得寸進尺，只要機智勇敢地抗拒，色狼的非分之想就難以得逞。

本文摘自《東西南北》2009年第10期作者：勝匪原題為：古代女子如何反擊“性騷擾”

原作者：任成陽

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