生命不息，閱讀不止。
北宋著名文學家、書法家黃庭堅曾說：“士大夫三日不讀書，則禮義不交於胸中，便覺面目可憎，言語無味。”
古人所說的讀書，可不是如今的那種微閱讀，讀了一篇文章，看了幾個金句便覺得已經對人生、人性瞭然於胸的碎片化閱讀，更不是五分鐘聽完一本書的被動閱讀。
此處的閱讀則是真正去讀一本書，讀一個系列的書，也是陶淵明筆下的那種不求甚解，每有會意，便欣然忘食的閱讀。
當然，話也說回來，人類自從發明了造紙術之後，閱讀不再是少數精英人士的福利，已經普羅大眾。
普及太快，問題同樣也是眾多，圖書的出版速度隨著時代的進步呈指數級的上漲，汗牛充棟已經無法形容圖書出版的速度。
窮極一個人的一生，是沒有辦法把所有的書，哪怕只是自己感興趣的門類讀完。
因此，愛讀書的人也會發出如此感嘆：
我們要如何讀書，又要讀什麼樣的書呢？
方法總比問題多，這類問題總會有解決答案。
只要願意讀書，總會有些書值得一讀再讀，每個人的書單可能不一樣，但有些書單地一直存在關，特別是於哪些歷經時間的考驗而一直閃閃發光的世界經典文學名著。
經典之所以成為經典，因為真正讀進去時，在與作者跨越時光溝通交流的同時，也讓閱讀成為一種美的享受。
選擇確實很困難，不過還好，會有專業人士幫我們去進行挑選，在國內比較出名的則是企鵝出版與蘭登書屋合併而成的企鵝蘭登書屋。
蘭登書屋飄洋過海來到中國，則有一個企鵝經典文庫成為讀書人的心頭所愛。
這一次，企鵝經典在蘭登書嚴格授權下出版的企鵝經典文庫第一輯，讓各位讀書之人除了在欣賞原汁原味的作品同時，感受到世界名著的魅力。
從《紅與黑》、《牛虻》到《小王子》、《雙城記》，這套叢書第一輯共15本，每一本都歷經了時光的考驗。
如果熟悉初高中必讀經典系列的人看到這套叢書會感覺很熟悉，因為這15本幾乎都在這些必讀書目當中，可見其經典程度。
那麼為什麼企鵝經典還要再重來一次經典之旅，是不是有點多此一舉？答案並不是如此簡單。
初高中的不少名著作品都是經過一定的改版，對於孩子們來說是方便閱讀理解，不過對於成年人來說，卻略顯得有所不足。
畢竟要讀到原著的文采神韻，有時還是需要一點點叫真的。
對於已經有一定閱讀基礎的青少年，同樣也能夠在這套叢書中挑選出相對簡單的來閱讀，如《小王子》、《海底兩萬裡》、《柳林風聲》等都是不錯的選擇。
至於如何叫真法，則是這套世界文學經典名著，無論從作品、作家，還是譯者、譯文等方面，都做了嚴格的甄選，並結合外文版本做了比對，力求全面準確反映作品原貌，體現世界名著的經典性。
此外，這套叢書延續了企鵝經典的三段式設計風格，這種風格可以追溯到1935年企鵝出版社成立之初。
三段式的風格非常好辨識，上下兩端按照顏色編碼，如橘色代表小說，黃色代表詩歌，綠色代表短篇小說，紫色代表雜文隨筆等等，而中間白色則是書名和作者名，這種經典的三段式設計曾在2009年被英國皇家郵政評為“影響英國的十大設計”。
三段式設計的如此深入人心，也讓這套叢書擁有了一定的收藏價值，在閱讀的同時，也體會到美的外在同樣不容輕視，經典設計永遠不會過時。
世界名著個人也買過不少，如果對照來看，這套叢書的另一個特色則是力求原汁原味的展示經典。
熟悉翻譯的讀者都會知道，不同的人翻譯的文字則是不一樣的，畢竟每個人譯者對於語言的把握能力則會有所差異。
嚴復在《天演論》中就“譯例言”時說到翻譯的難度：“譯事三難：信、達、雅。求其信，已大難矣！顧信矣，不達，雖譯，猶不譯也，則達尚焉。”
面對優秀的譯本，除了感受語言的優美和流暢之外，對於正確理解也是一大助力，如果遇到比較差的翻譯，可能則有扔書的衝動。
有時一字之差，體現出來的意思可謂天壤之別。
唐代詩人賈島有一個有意思的典故。
據說，賈島在作《題李凝幽居》這道詩就“僧敲月下門”還是”僧推月下門”把握不準，從而誤闖入韓愈儀仗隊，最後在韓愈建議之下使用敲字，因一字之緣，也讓這兩位也結成了布衣之交。
企鵝經典文庫這一次是精益求精，除了選擇宋兆霖、羅新璋、黃樹南、張佩芬等著名翻譯家的全譯本之外，譯者也對照其他翻譯文字進行最佳化，同時還補充了許多版本沒有收錄的原稿內容。
如《鋼鐵是怎樣煉成》的新增了大概四萬字的篇幅，可謂用心良苦，只為了呈現每一部的經典。
一套叢書15本經典之作，對於世界文學名著長河來說屬於長征的第一步，也是有意思的一件事。
這些經典有的已經是幾代人的記憶，就拿《小王子》來說，第一次翻譯可以追溯到1979年，此後不斷地翻譯及擴充，還有一些很經典的圖文再造之類，讓《小王子》經久不衰，也是許多人的童年必讀之物。
所以，這一套企鵝經典文字選擇的15本書，都因經典性而口口相傳，看著這些熟悉的面孔，不得不感嘆經典的光輝歷經時光的考驗卻一直沒有褪色。
在當下短影片、碎片化閱讀過於氾濫之時，重漫一次經典之路，也是一次有意義閱讀之旅。
曾經有人問，我們為什麼要閱讀世界名著。
有一個可能的答案則是：經典名著的價值除了在典範語言的薰陶之外，更在於對於心靈的滋養，以及對人類精神的終極關懷。