自古的詩人多半都是男的，甚至對於這也是成為了一種普遍現象，但是也總會有一些不一樣的女子可以將自己表現得比男子還要勇敢，她們的個性也是非常具有個人魅力，甚至也是在改變固有的一些思想。而古代女詩人也是格外的少，寥寥無幾屈指可數，但是卻也是非常具有意思的，就像是我們所知道的李清照這樣的才女，同樣也有很多女性的題材值得我們考察。

生活當中，我們往往可以看到的是男子總是排在前頭，而女子只能夠是在幕後，或者是不要出現的一群比較弱勢的群體，而在朱淑真的這首詩當中，我們也可以感受到這種情感其實從古至今都是存在已久的，其中就有她的《自責·女子弄文誠可罪》，詩句裡面的那些女子憤懣情緒以及無奈也是盡顯。

詩的首聯寫到“女子弄文誠可罪”，我們可以從裡面看出，裡面的字眼就將“女子”提前，而這一句也是在說明為何女子不可以寫詩寫文，為何不可以如男子那般，這又是哪裡來的定罪，這樣的可笑之舉也是難免讓人有些惱怒，也是同樣讓人有些許不適應，這又如何去排解述說，因為時代的固化，所以思想也不能夠緊隨是嗎？

對於女子來說，難道就不可以“詠月”、“迎風”嗎？這樣的道理又是誰說的，這樣的情感無法宣洩，卻也是在感慨到自己地位的卑微，奈何心中也有豪情壯志。但是隻要是到了這樣的一種情感，那麼也就越發的氣憤。

心裡面也是悄悄的不知道該如何去挑唆，去重新將這樣的感情流露出來，這難免會讓人覺得“矯揉造作”，又與何人說。再道就是“磨穿鐵硯非吾事”，也就是即使是將鐵硯給磨破或是磨穿了，那又怎麼樣，這樣的事情對於我們女子來說，似乎好像是永遠沒有任何的瓜葛一樣。

也是讓我們覺得這樣的一切都是那樣的深刻感知，自身的一些地位的不同，也就是一生的事情，為何這樣的時局不可逆轉，或是何時才可以逆轉，都是不容樂觀的猜測。

但是隻要是女子能夠安安靜靜坐在凳子上，將“繡折金針卻有功”這樣的事情歸為正確的事情，那麼也就不免讓人有些難以表達，甚至對於這樣的一種情緒，也是非常不樂觀的，也不想要這樣繼續下去，心中的不滿到底與誰說明？

我們可以看到朱淑真的這首詩可以說是描繪女子的心理以及一些社會的輿論，甚至是一些固化的封建思想的壓制之下，很多時候真的是喘不過氣來，也是非常讓人覺得不可思議，難免也是非常的具有不服的氣息縈繞。

女子為何就不可以將自己的理想抱負都傾注在自己的筆下，為何就只適合繡花針，這樣的感情為何不可以再改變一下，為何如此的複雜，讓人一時半會都是難以洩憤，也同時是詩人心中的不滿之處。