當搶劫成本比生產低,就沒人種田了
最近研究中華史發現一個特有意思的現象:
推動王朝更迭的主要民間力量,居然是“黑社會”。
常言道哪裡有壓迫,哪裡就有反抗。皇上的苛捐雜稅多了,就要激起民變。
有民變就要有組織,歐洲對抗王權主要有三個組織形式:宗教組織發起的如“主教敘任權之爭”、封建組織發起的如“大憲章運動”和商業組織發起的如“漢薩同盟”。
但你在中華史裡面找不到這三種組織形式,
王朝末年,能和皇帝對著幹的民間力量只有黑社會
,固有認知中興盛的鄉土宗族在皇權面前不值一提。
1
怎麼定義“黑社會”?法律上是這麼寫的:
“從民間而生,以暴力為表現形式的,非法、地下有組織的犯罪團伙集合,古稱為綠林、黑幫、土匪、會黨、流寇。”
以這個標準來看,中國古代很早就有了黑社會。太平日子裡潛伏在“地下”,到了亂世就出來稱霸一方,
到了東漢末年,算是真正成了氣候。
範書《袁閎傳》提到:黃巾賊起,攻沒郡縣,百姓驚散,(袁)閎誦經不移。賊相約語不入其閭,卿人就閎避難,皆得全免。
就像黃巾軍,歷史上黑社會往往披著“農民起義”的外衣。
對內有江湖兄弟的規矩,甚至還有特定的宗教(白蓮教、太平道),對外就是“三光”
,把人當牲畜。
發展到隋末,正統大軍閥也不能小看這股力量,得將其拉攏合作。土匪頭子程咬金跟了李世民,還進了凌煙閣,證明官匪在特定情況下可以轉換。
南宋年間,黑社會作為殘酷皇權之外的替代秩序,
被民間賦予了理想主義烏托邦的色彩,北宋末年梁山起頭的三十六匪,竟都成了恪守俠道的好漢。
可見黑社會影響之深。
至於後世,黑社會愈發厲害,甚至能獨立建國,共爭天下。
《明史紀事本末》:“初,自成流劫秦、晉、楚、豫,攻剽半天下。。。。席捲河南,有眾百萬”。好傢伙,天
啟六年人口不過5000萬,李自成一家就搞出百萬流寇。
即使在太平盛世,遇上英明神武的皇帝,也得懷柔處理。永樂五年八月壬辰,廣東布政司言:
揭陽諸縣民多流徙者,近招撫復業凡千餘戶。
清末,黑社會分佈之廣、實力之強,遠超歷代,發展到了高峰。甚至連有堅船利炮的洋人都敢綁票勒索,吳思先生提到這麼一個故事很有意思:
“1932年9月,英國醫生廷可波利之女在遼河牛莊被綁架,土匪為這樁洋票開出了天價,足足70萬大洋。外加重機槍、步槍、子彈、金戒指手錶……”——《血酬定律》
結果你猜怎麼著,英國人借人質事件,把戰艦開到了滿洲。最後,日本人忌憚英國以此為藉口干預滿洲事務,竟爽快付了錢。
不過要論做得最成功的土匪,歷史上非東北張家莫屬。
地痞流氓張作霖,竟然一步步當上了“東北王”,甚至入主北京,過了把皇帝癮。
若沒有蘇聯和日本的輸入,清末可真就是這幫土匪的天下。
即使留過洋、深諳自由民主之道的孫中山,也得靠“天地會”起事
,我在以前的文章對孫中山歷史評價為何“兩極分化”?裡寫過。
2
據吳思先生觀察,黑社會雖然依仗暴力,但如果只會燒殺掠搶肯定做不大。
為了追求收益的長期最大化,土匪們願意建立保護掠奪物件的秩序,甚至選擇招安為官。
《廣漢匪世界時期的軍軍匪匪》中提到:
“匪頭們鑑於掠奪造成無人耕田和人口減少的現象,怕會斷了他們飯碗。於是普遍使用‘抽保險費’來代替搶劫,一般是種稻一畝,秋收後繳谷一斗。”稅率在5%-10%之間。
你看這土匪收的稅比官家都少,還提供“保護”服務,難怪能遍地開花。但
黑社會就是黑社會,統治者和被統治者不是“合夥人”,而是牧羊人和牲畜的關係。
所以當要換根據地時,“牲畜”的價值不大了,“保民一方”的土匪們也會露出本色,搞一回竭澤而漁。最典型的就是張獻忠,《溫江縣誌》記載,張屠川后,縣內“人類幾滅”。
可見,黑社會算得上最野蠻的組織形式,比歐洲的教會、商會、封建貴族這些都要野蠻的多。
統治者和被統治者的關係不是建立在契約之上,而是暴力屈從。
同樣是納稅收稅,國家間卻有本質區別。一種是,
暴力階層由選舉或契約關係產生,是眾人權利的代理人,這就是羅馬共和國。
另一種情況是,暴力階層是進來搶劫的團伙,但是搶光了生產者就不願意生產了,於是定好交多少數,保護生產者的安全,這就是晚清的“保險隊”。
前者是合夥社會,後者是降虜社會,前者有公民,後者只有戰俘。
純粹暴力建立的秩序,難免進入弱肉強食的輪迴,終難逃“歷史週期律”,王朝更迭就要大規模人口消亡。
3
那為什麼中國古代會獨有這種現象?
一是合法的組織形式建立不起來,二是王朝體制在源源不斷地生產“流寇”。
有個典故能說明問題,崇禎十二年春,皇上為鎮壓層出不窮的匪患,加稅730萬兩白銀,作練兵費用。內閣大學士蔣德璟當場提出反對,皇上龍顏震怒罷了他的官。
但隨後,
崇禎打消了加稅的念頭,因為這裡面的道理他聽進去了
,蔣德璟是這麼說的:
“你不是想加餉平賊麼?偏偏你籌餉的規模和努力越大,百姓迎‘賊’就越踴躍,‘賊’也就越多。百姓投了賊,餉更沒處徵了。這意味著一個空頭政策換來了更多的敵人和稅基的永久消失。”——吳思《潛規則》
這裡揭示出一個道理,
所謂的“黑社會”,其實都是交不起租子的失地流民,這些人就佔了黑社會總人口的70%(民國資料)。
歸根結底還是租子收的太狠,收的越狠土匪越多,土匪越多越要收租招兵。。。。。就成了一個走不出去的死迴圈,割肉補瘡,最後爛到不行秩序就徹底崩潰了。
王朝末年土地根本不值錢,到處都是無主之地。
因為種地就要交租,而搶的成本要比生產高時,就沒人種糧食了。
歷史上大河文明普遍生育率高、人口密集,
人一多了社會就難免內卷,而古代控制人口的方式,就是透過這種“收租-匪患-加租”的殺戮遊戲
,想想就不寒而慄。
經驗告訴我們,
缺乏多元化的社會組織和權力無節制地汲取,最終會讓社會進入“叢林法則”,變得“黑社會化”
,這便是歷史週期律下“路徑依賴”的根源。
仝麟閣,95後前財經記者、投資公司董秘,發表文章累計超過100萬字。百萬級報道數篇、千萬級報道作者,網易年度影響力創作者,人民大學經濟系在職研究生,研究領域為政治、歷史、經濟和社會問題,曾為500強公司做輿情和社會分析,現居廣州。