KnowArt｜蘆荻作品 隸書《二十四詩品》冊頁其四 完結篇

《悲慨》

大風捲水，林木為摧。

適苦欲死，招憩不來。

百歲如流，富貴冷灰。

大道日往，若為雄才。

壯士拂劍，浩然彌哀。

瀟瀟落葉，漏雨蒼苔。

【大道日往，若為雄才】大道似已逝去，如今誰是繼道雄才？

《形容》

絕佇靈素，少回清真。

如覓水影，如寫陽春。

風雲變態，花草精神。

海之波瀾，山之嶙峋。

俱似大道，妙契同塵。

離形得似，庶幾斯人。

【絕佇靈素，少回清真】消絕玄想，暫回真實。靈素，玄想。少，通“稍”，暫。

【俱似大道，妙契同塵】所形容描寫之風雲、花草、海、山等景物皆似乎蘊含自然大道，既妙合自然，又順同於世俗。“妙契”，意謂妙合自然。

【離形得似，庶幾斯人】離開物件形態，而能描寫肖似，如此詩人也許可以。庶幾，與許可以。庶，幾，接近，差不多。

《超詣》

匪神之靈，匪機之微。

如將白雲，清風與歸。

遠引若至，臨之已非。

少有道氣，終與俗違。

亂山喬木，碧苔芳暉。

誦之思之，其聲愈稀。

【匪幾之微】不是天機微妙。機，天機。微，奧妙、玄妙。

【如將白雲】如同伴隨白雲。將，伴隨。

【少有道氣】年少時便有一種超逸的道家氣質。

《飄逸》

落落欲往，矯矯不群。

緱山之鶴，華頂之雲。

高人惠中，令色氤氳。

御風蓬葉，泛彼無垠。

如不可執，如將有聞。

識者期之，欲得愈分。

【緱山之鶴】緱 gōu 緱山在今河南偃師東南。

【華頂之雲】華：華山。

【令色氤氳】令色：美色。令，美好。

【識者期之，欲得愈分】識詩者雖能領略名家之飄逸格調，然若刻意期待己詩之飄逸則將反而距離更遠。分，離。

《曠達》

生者百歲，相去幾何。

歡樂苦短，憂愁實多。

何如樽酒，日往煙蘿。

花覆茆簷，疏雨相過。

倒酒既盡，杖藜行歌。

孰不有古，南山峨峨。

【疏雨相過】過：此處押平韻。下邊“杖藜行歌”之“歌”字押平韻與此同。

【孰不有古】人誰無死？古，作古，死。

《流動》

若納水輨，如轉丸珠。

夫豈可道，假體如愚。

荒荒坤軸，悠悠天樞。

載要其端，載聞其符。

超超神明，返返冥無。

來往千載，是之謂乎。

【若納水輨】輨：車轂外表之金屬包皮，此指水車轉軸。

【夫豈可道，假體如愚】此種世事萬物之自然流動，豈能真正全都表達出來？詩人皆不過藉此流動實體之歌唱，而忘己之愚陋耳。

【載要其端，載聞其符】載：句首助詞，無義。要 yāo：握。符：形。

【來往千載，是之謂乎】詩人神思來往於古今千載，便是指此種流動格調呀！

蘆荻 華北水利水電大學藝術學院碩士研究生導師，華北水利水電大學書法研究所副所長，國家一級美術師，鄭州市金石文化研究會會長，中國書法家協會會員，河南省青年書法家協會副主席。近年來潛心於金石碑帖方向的研究學習，廣覽各地傳世名作，凡歷代碑帖、古今刻石、摩崖題記、造像磚石等，皆精心摩習，作品得古意漸開新境，先後在北京、山西、上海、福建、河南、山東、浙江等地舉辦系列金石拓片題跋展，受到普遍好評和廣泛關注。出版有《吉金樂石》《稽首龍門》《芝蘭香靄玉堂春》《華山廟碑臨寫指南》《汝南王修治古塔銘》《董其昌書法精選》《傅山書法精選》等，主編《全國書畫考級規範教材》。

“知道”平臺特約藝術顧問。