東方朔丨荀子的“從道不從君”析論

假如撇開具體的言說脈絡和思想系統不論,僅就政治學說而言,《荀子》一書也提出了許多意義深遠且極富想象力的命題或主張,諸如“立君為民”說、“君舟民水”說、“馬輿之喻”說等等,而荀子的“從道不從君”之論更是為許多學者贊成和首肯,他們認為此一主張包[…]

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烏合之眾:群體的時代

人們思想變化的基礎:宗教、政治和社會信仰遭到破壞,現代可惜和工業發明一種文明,當它賴以生存的道德力量失去影響時,它也就被那些無意識的粗暴群體給解體了,用“野蠻”二字形容群體是恰如其分的[…]

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戰國末期法家代表人物-韓非子

戰國末期法家代表人物-韓非子

為了使君主的神聖權力不受侵犯,韓非主張尊君卑臣,並提出要“強公室,杜私門”(《內儲說下》),主張對那些私門勢力和好比惡虎一樣的權臣,要散其黨收其餘,閉其門,奪其輔(《主道》),予以堅決剷除和鎮壓,韓非的這一主張雖然在當時對於打擊那些“虧法以[…]

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養生多歧路?你在養蛙,我卻在養生

2、堅持鍛鍊人是所以生物中最完美的靈體,健康的身體是人生來就具足的,人的健康狀況的調節是靠人體本身所具有的調節修復系統來完成的,而不是靠外部因素,所以堅持鍛鍊身體也是必須的3、按時吃飯,切勿無規律暴飲暴食人體足夠的氣血靠:足夠的食物+膽汁+[…]

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