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《電子木魚》下面的評論也有一股“賽博朋克”的味道上線至今，《電子木魚》一直穩定在TapTap熱門榜前三，而這樣爆火的成績，也給雨流帶來了一些煩惱，因為原本他將產品上架，只是為了跑通流程（從遊戲研發出來到上架渠道進行發行這個流程），現在遊戲用[…]

但幸好這些人能夠被繩之以法，倘若都如阿城筆下的大覺寺世界一般，那今天寺廟失去的，又何止是幾個功德箱，幾個法器[…]

如：陳炳慶出生：公曆1981年1月10日17時 農曆十二月五日 立春前二十五天生命：庚申、己丑、戊子、辛酉、胎庚辰運：8庚寅、18辛卯、28壬辰、38癸巳、48甲午、58乙未、68丙申趨勢：早年辛苦讀書中年福旺得意老年平平事業：旺福旺文婚姻[…]

隨後，梁武帝便問菩提達摩，自己既然做了這麼多有功德的事情，那麼這些功德會有多大[…]

《藥師琉璃光如來本願功德經》中還稱：“令諸眾生所願皆遂，尤願眾生諸根完具，疾病消除，解脫厄難，因而有消災延壽藥師佛之稱[…]

或者你在修這些加行、做這些供養時就想，以自己所修的這些功德迴向“我及一切父母眾生，令他們離苦得樂，究竟成佛”，這也是發心[…]

如此，三千年光景一晃而過，到商朝末年的時候，三位天尊再次聚首，一齊前往老師鴻鈞老祖處查功德，老君和元始意外發現，居然是通天教主功德最高[…]

除了功德箱外，還有種叫做功德碑，這主要是用於興建寺院而產生的，人們將錢無償捐獻給寺廟以作興建資金，而寺廟則會在寺院興建後立下功德碑，將人們捐獻的錢財和名字刻在功德碑上，那常說做善事不留名，可為何寺廟功德碑卻要留下名字[…]

除了功德箱，很多寺廟還有功德碑，功德碑上有不少人的名字[…]

人可以透過修行，或者積累功德，飛昇成仙[…]

迴向是佛門修行中非常重要的法門做了任何一個善行或聽經聞法完畢都可以將所修的功德指向某個特定目標祈請三寶加持，成就善願如理如法的迴向能使善根與日俱增，無以窮盡如同將水滴融入大海，永不幹涸反之，忽略迴向，或不如法迴向則會使所修善根、功德毀壞或散[…]

目犍連尊者不忍釋迦族全部滅絕，偷偷地以神通將釋迦族最優秀的族人藏在了缽盂內，在琉璃王退兵之後，他滿心歡喜地來到了世尊的面前：“世尊，我拯救了你釋迦族的五百人[…]

譬如說吃飯，我們以吃飽為原則，假如你規定說，每個人只能吃一碗，你想對不對[…]

”國王最終開許商主出家請求，他終於得以如願前往林中苦行[…]

”龍鈞介紹，透過寺廟內部的影片資料顯示，盜竊香火錢的這夥人都都穿著十分隨意，與往來的香客差不多，但仔細觀察，這夥人有明確的分工[…]

佛教中的諸大祖師，知道吉祥天女有如此的種種功德，所以結集經典，作《齋天儀式》，規範世人供養吉祥天女的正規化，以便於獲得吉祥天女的護佑而得種種功德[…]

而這個地方香火錢與其他寺廟都不同，這裡的香火錢會讓遊客扔到池子中，這個池子叫做功德池，它的容量是有限的，所以到了晚上，遊客們需要把這個香火錢重新整理出來，眾多的遊客所捐的香火錢數目也非常多，所以覺得僧人們每天晚上在水池裡撿的非常辛苦，因此很[…]

”如梁武帝那般崇佛之人，一旦把崇佛的善舉說出了口，尚且“無功無德”，更何況這些以參禪禮佛為名行博人眼球，騙取點贊關注流量之人，更不會有任何功德可言，不僅不會有功德，還會讓人生出厭惡之感[…]

但是真正有功德的人，也是很平實的，我們沒有福報時，往往就看不到對方的功德[…]

所以，提倡戒殺放生，不僅僅救了那些將要被殺的動物，也為現在未來一切同人，斷了鰥寡孤獨、貧窮患難的因[…]