顏真卿撰文並楷書《郭敬之家廟碑》
乾元元年春二月,以公之寶允開府儀同三司、司徒兼中書令、上柱國、汾陽郡王曰子儀有大勳於王室,乃下詔曰:「故中大夫、壽州刺史郭敬之,累君子之行,毓達人之德,才光文武,政美中和,生此大賢,為我良弼[…]
閱讀全文乾元元年春二月,以公之寶允開府儀同三司、司徒兼中書令、上柱國、汾陽郡王曰子儀有大勳於王室,乃下詔曰:「故中大夫、壽州刺史郭敬之,累君子之行,毓達人之德,才光文武,政美中和,生此大賢,為我良弼[…]
閱讀全文這本帖記錄了清遠道士的一首詩《同沈恭子游虎丘寺有作》,和顏真卿的一首詩[…]
閱讀全文唐天寶十四載(公元755年),被唐玄宗寵信的兼任平盧,范陽,河東三鎮節度使的安祿山以奉密詔討伐楊國忠為名在范陽起兵舉兵叛亂,安史之亂爆發,此時的顏真卿在任平原太守,而平原郡就在安祿山的管轄範圍,安祿山叛亂後,攻下了河北的很多郡縣,只有平原郡[…]
閱讀全文▲蘇軾臨顏真卿《爭座位帖》《雁塔聖教序》原帖:褚遂良臨帖:清代趙世駿《雁塔聖教序》,也稱《慈恩寺聖教序》,唐代楷書大家褚遂良五十八歲時書,是書法史上著名碑刻作品[…]
閱讀全文王羲之與蘭亭序在漢字中,不同的字,在不同的場景就會產生不同的意思,甚至一個字能夠達到實際中意思,而對於書法來說,他是在不同的環境中,由不同的人,不同的心得,不同的經歷,不同的意義去表達一種人內心的情感寄託的文化,書法是有靈魂的,是有意境和情[…]
閱讀全文顏真卿瞭解情況後要求:楊志堅雖然沒有功名,很作詩有聲,做妻子的應該幫助丈夫成就事業,而不是學朱買臣的女人,拋棄自己的丈夫[…]
閱讀全文當時書壇流行董其昌書風,王鐸與黃道周、倪元璐、傅山等人提倡取法高古,於時風中另樹一幟[…]
閱讀全文馬超父親馬騰是東漢末年割據西涼的軍閥,馬超從小習武,驍勇過人,但後來他與韓遂聯合進攻曹操失敗,被迫投奔張魯[…]
閱讀全文行書《祭侄文稿》原文:“維乾元元年歲次戊戌九月庚 午朔三日壬申從父第十三叔銀青光祿 夫使持節蒲州諸軍事蒲州 刺史上輕車都尉丹陽縣開國 侯真卿以清酌庶羞祭於 亡侄贈贊善大夫季明之靈曰 惟爾挺生夙標幼德宗廟瑚璉 階庭蘭玉方憑積善每慰 人心方期戩[…]
閱讀全文首期節目中,中國美術學院教授陳振濂,復旦大學教授錢文忠坐鎮“解墨團”,與國家話劇院演員吳樾、主持人沈濤以及來自各行各業的書法愛好者組成的“尋墨團”一起走近實用性和藝術性兼具的行書[…]
閱讀全文”顏真卿不僅守護城池,他還積極的招募士兵,最終他和附近的勢力聯合起來,組成了擁有20萬士兵的軍隊,成功的牽制住了安祿山的軍隊[…]
閱讀全文顏真卿也就是長安縣尉的任上,寫下的《唐元大謙妻羅婉順墓誌》[…]
閱讀全文那麼,還是會有人辯駁,顏真卿在第二次拜訪張旭時,怎麼又得到了耳提面命,還寫就了《述張長史筆法十二意》[…]
閱讀全文顏真卿的真跡也好,米芾臨摹的也罷,這篇行書《湖州帖》都值得我們去學習體會[…]
閱讀全文三、顏真卿和二王書法以及魏晉筆法所以,真實的情況可能是這樣的,智永和尚自然是王氏家族的筆法傳承者,但是他已經出家做了和尚,所以筆法外傳於虞世南,虞世南和他的外甥陸柬之又因為張旭母親的原因,很有可能將筆法傳給了張旭,況且張旭不可能在這樣的書香[…]
閱讀全文從他的行書作品中看,一上眼,就能夠感受到濃濃的顏真卿的行書筆意,我們知道,顏真卿的行書也是一絕,尤其是他的《祭侄文稿》,被譽為“天下第二行書”,可見,其行書水平非同凡響,而選擇顏真卿行書為主要格調,首先來說,他做到了有出處,而且遵循了“取法[…]
閱讀全文《祭侄文稿》楊凝式對顏真卿行書的效法始於五代楊凝式《盧鴻草堂十志圖題跋》他把顏體風神理解得頗為透徹而且更狂放把書卷氣與顏體的風格結合起來《盧鴻草堂題跋》是非常優秀的代表蘇軾黃州寒食詩帖蘇軾的行書取扁寬之勢重厚之筆遍見正是模仿顏真卿的結果而其[…]
閱讀全文僧皎然(公元約720-約公元803),俗姓謝,字清晝,吳興(今浙江湖州)人,唐代著名詩僧,自說謝靈運的十世孫,但據《唐才子傳-顏真卿傳》及《舊唐書》記載皎然是東晉名將謝安十二世孫,因皎然更重視謝靈運名氣故自稱謝靈運十世孫[…]
閱讀全文宋拓爭座帖,妙鑑齋藏啟功題顏真卿行草書《爭座位帖》(區域性)顏魯公與郭英義書稿,北宋初拓餘未之見[…]
閱讀全文(順便說一句唐朝的平原郡就是山東平原縣,我小姑婆家就在這裡,而安祿山的老巢是范陽,也就是今天的北京周圍,唐玄宗在京師長安,所以說顏真卿在敵後)這個世界到處都是牆頭草啊,安祿山起兵的時候當然也不例外,就在安祿山剛剛宣佈造反的一夜間,河北二十四[…]
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