該如何評價一個人？很多人會掉入一個“怪圈”，那就是在評價別人時，會抓住別人的缺點不放，無限放大，選擇性忽視別人的優點。這樣一來，評價往往會有失偏頗，自然是無法做到客觀、公正的評價。
其實，帝王也是人，我們在評價他們時，也應該客觀、公正地去看待，而不能抓住某一個觀點不放，無限放大而導致了曲解。
說到朱元璋，後人首先會想到他的殘忍無情，大肆誅殺功臣，“胡藍之獄”、“空印案”、“文字獄”更是人人知曉。所以，說朱元璋是一個“暴君”也是有證據，並不是空穴來風。
可是，我們不能因為這些案件、政策，就把朱元璋的一生直接判了“暴君”的罪名，他也是個“仁君”。有時候，很多事實的真相會被某些輿論所掩蓋，所誤導，朱元璋就是如此。依我來看，朱元璋並不是暴君，而是有著雙面人生的、複雜而矛盾的農民皇帝。
01一個殘忍的帝王
為什麼說朱元璋是個有著雙面人生的、複雜而矛盾的農民皇帝呢？我們一步步來說。
“朕本淮西布衣”，朱元璋是農民出生，生活在社會的最底層，可謂是看破了紅塵，看透了剝削。在父母、大哥先先後去世，投靠了皇覺寺，當了個小和尚。
可是，人倒黴起來，喝水都會被嗆到。當和尚沒多久的朱元璋，就被“趕出”（寺裡斷糧，無法供給）了寺廟，成為了遊方和尚。
說得好聽叫“遊方和尚”，說不好聽就是乞丐，就是到處乞求別人給飯吃，和乞丐沒有多大的區別。而且，朱元璋這一乞討就是三年，走遍了淮西地區。
這三年，很多史學家認為，這是朱元璋性格塑造的三年，除了接受到新的知識外，社會上的爾虞我詐，一切只有利益，也塑造了朱元璋殘忍無情、堅韌果斷的性格，這影響了朱元璋後邊的人生。
朱元璋的堅韌果斷，讓他在千軍萬馬之中脫穎而出，成為了一代帝王；而他的殘忍無情，也讓他背上了“暴君”的罵名。一個殘忍的皇帝，這是朱元璋的一面人生。
02興大獄，常株連
說到朱元璋，那肯定要提下“胡藍之獄”、“空印案”、“郭桓案”，這明初四大案可以說是直接坐實了朱元璋是個“暴君”的罪名。
所謂“胡藍之獄”，就胡惟庸案和藍玉案的合稱，其中細節就不再訴說。大概就是，胡惟庸案中就是有人告發胡惟庸造反，胡惟庸迅速被抓，牽扯出一大批人，告發的御史中丞塗節也被誅殺。而在處決了胡惟庸等為首的官員後，朱元璋又將“胡惟庸案”擴大化，以“通倭”、“通虜（北元）”的罪名抓捕了大量的功臣。
胡惟庸前後，朱元璋
一共誅殺了公侯伯二十餘人，胡黨萬五千餘人
。後來，朱元璋命令“刑部肅清逆黨事播告天下”，胡惟庸案才算落下了帷幕。
在胡惟庸案中，朱元璋誅殺的功臣名單除了胡惟庸、塗節、陳寧外，還有功臣，高達二十餘人，其中包括了韓國公李善長，列侯胡美、唐勝宗、陸仲亨、費聚、顧時、陳德、華雲龍、王志、楊璟、朱亮祖、梅思祖、陸聚、金朝興、黃彬、薛顯，都督毛驤、陳萬亮、耿忠、於琥……
而在藍玉案中，牽扯出了
開國公常升、景川侯曹震、鶴慶侯張翼、舳艫侯朱壽、會寧侯張溫、普定侯陳桓、懷遠侯曹興、宣寧侯曹良臣、西涼侯濮璵、東平侯韓政、全寧侯孫恪、納哈出的兒子瀋陽侯察罕、東莞伯何榮、徽先伯桑敬，
還有都督黃輅、湯泉、馬俊、王誠、聶緯、王銘、許亮、謝熊、汪信、蕭用、楊春、張政、祝哲、陶文、茆鼎十餘人，這些人大多數都藍玉的部下。
藍玉案，就是藍玉意圖造反被告發（很大的可能是朱元璋為了給朱允炆鋪路找個藉口誅殺藍玉），藍玉很快就被誅殺，這又牽連了不少的人。
明初，朱元璋封公侯伯57人中，經過“胡藍之獄”的清洗，可以功臣盡損，能夠善終的也就是寥寥幾人，《明史》載“於是勇力武健之士芟夷略盡，罕有存者”。而且，其中無辜受到牽連的人數達到數萬人。
由此可見，朱元璋果然殘忍無情。我們要知道的是，朱元璋是個農民出生，前期當個小兵，一步一步地做到了皇帝，其中他的努力和才能固然重要，但是他身邊的兄弟也是很重要的，朱元璋的一半天下是靠他的兄弟打下來的。
可是，當打下了天下，朱元璋卻卸磨殺驢，誅殺了個個兄弟，有功之臣，這在人道主義方面肯定是站不穩的。
後來，朱元璋以猛治國，實行了嚴刑峻法，《大誥三編》更成為了法外之法，讓人生不如死；整治官吏，嚴懲貪官，更是讓百官哀聲不斷；文字獄，凡是有“作則”、“法”（同發，朱元璋削髮為僧）、“光”、生“、”“藻飾太平”、“天下有道”等詞語的文章、賀表，書寫之人多是處死，就算不被誅殺，活罪也難逃。
這樣一來，朱元璋確實殘忍且無情。
03矯枉過正，有些過頭
因此，說朱元璋是個“暴君”，也是有理有據的，並不是空穴來風。但是，朱元璋之所以這樣做，也是有原因的，首先他是個帝王，有他的私心與責任，要維護國家的穩定，維繫他的朱家天下，而且當時所面臨的局面卻不利於他的管理，“以猛治國”明顯是合適的。
明初，在朝廷內外，活躍著三個集團，一是舊臣官吏，二是淮西勳貴，三是浙東士子，朱元璋本意是希望三者以恢復明初社會經濟為己任，共同管理國家的，可是卻成為了一種阻礙。
天不遂人願，由元朝入明朝的官員，根本就不服從管理，而且朱元璋一開始本身的威望還不夠，所以很多舊臣會暗中與他較勁。
舊臣如此，天下的讀書人更是如此，常年受到元朝教育的讀書人，根本不認同朱元璋的地位，一個農民也能當皇帝？還要管理我？所以，當時很多讀書人並不承認明朝，更不願意為明朝服務，私底下寧願斷手斷腳，也不願不入朝為官。
在明初，淮西勳貴的權力可謂是很大的，有著很大的能量，但是朱元璋並沒有想過剷除他們。為什麼這樣說呢？
一開始，朱元璋是讚賞唐太宗的馭人之道，而批評漢高祖的“兔死狗烹”，是希望可以與功臣共享富貴的，只不過後期發生了變數。
淮西勳貴的報團，勢力日益膨脹，影響了朝局，觸碰了皇權，朱元璋與淮西勳貴之間的親密關係被打破，朱元璋不得不以“鐵牌”的形式才制約淮西勳貴。後來，劉基之死，更是沒人可以制約淮西勳貴集團了，這時朱元璋動了誅殺功臣的心。
經過數十年的戰亂，天下早已滿目瘡痍，百廢待興。而且，元朝入主中原百年，其風俗早已融入並改變了中原地區的風俗習慣，多是刁民。
所以，要想重回“漢唐之威”，恢復社會經濟，朱元璋就必須進行改革，必須用法律重塑起新的社會秩序。這一切，都必須依靠嚴刑峻法來實行，依靠寬仁是不可行的，只會事與願違。
而且，朱元璋明確的表示，嚴刑峻法只是“權宜之策”，並不是長久之計。但是，不可否認的是，朱元璋有點矯枉過正，有很多事情做過了頭，落了個“暴君”的罵名也是自找的。
始，太祖懲元縱弛之後，刑用重典，然特取決一時，非以為則。後屢詔釐正，至三十年，始申畫一之制，所以斟酌損益之者，至纖至悉，令子孫守之。《明史·刑法一》
可是，依這一點就直接給朱元璋定為暴君，顯然是片面的，也是不夠公正的，因為這僅僅只是朱元璋的一面人生，他還有另外一面人生。
04一位六旬老人
讀《明史》，讀到洪武后期時，透過字間裡闡述的事蹟，我會有一種感覺，朱元璋就像一個普通的六旬老人，在那拼命的工作，害怕自己倒下去後，工作沒做完，百姓會遭罪，也有人性的一面，希望天下臣民過得好。所以，力不從心時，朱元璋還是會咬緊牙關撐了下去，這隻為了他的天下、他的百姓。
而且，洪武后期，朱元璋一改前期的嚴刑峻法，實行了寬大政策，利於民生。這時，朱元璋似乎有點和藹可親。其實，朱元璋前期是殘忍，但那個帝王不“殘忍”？只不過輕與重罷了，最是無情帝王家。很多時候，真相會被輿論所掩蓋，朱元璋不僅僅只有殘忍的一面，還有愛民的一面。
05勤儉節約
在我們印象中，皇帝作為一國之君，生活應該是極其奢華的。但是，朱元璋卻不是如此，他的生活也是很儉樸的。似乎，所有的開國皇帝都很儉樸，勤儉節約。
有司奏造乘輿服御諸物應用金者，特命以銅為之。有司言費小不足惜，上曰：“朕富有四海，豈吝於此。然所謂儉約者，非身先之，何以率下。且奢侈之原，未有不由小至大者也。”《明史·紀事本末》
洪武元年（公元1368年）八月，有關部門上奏說製造車轎服飾時要用很多金子，朱元璋就下令用銅代替金子來製造。而官員們說，這些都是小部位，用不了多少金子的，而銅的效果不好。
朱元璋對官員們說：“朕富有四海，豈吝於此？然所謂儉約者，非身先之，何以率下？小用不節，大費必至。開奢泰之原，啟華靡之漸，未必不由於小而至大也。”
後來，朝廷就使用了銅來製作。
朱元璋在《明太祖寶訓 節儉》中，寫到：“大抵為人嘗歷艱難，則自然節儉。居上能儉，可以導末有不侈靡者也。……惟儉養德，惟侈蕩心。居上能儉，可以導俗，居上而侈，必至厲民。”
再如，有一次朱元璋拿出一大錠黃金給群臣，群臣感覺到很奇怪，這不是普通的黃金嗎？有什麼稀奇的地方嗎？這時，朱元璋說：“你們知道這錠黃金從哪裡來的嗎？”
群臣一臉茫然，連說“不知道”。
朱元璋說：“這是地方呈上的表箋包袱皮上面的金飾，我讓宮女們取下，洗滌出來就熔成了一錠金子。”又說：“這毯子上面是衣裳廢料製成的，挺好看的。”
種種事蹟之間，朱元璋何曾不是個儉樸的皇帝？而這一切，一是為了教育後代，二則是
體恤百姓
，為了減輕百姓的負擔。在位期間，朱元璋為了讓百姓休養生息，恢復國家的經濟，還多次拒絕開採鐵、銀、銅礦石，並說：“銀場之弊，利於官者少，損於民者多”。
時近臣因進言山東有銀場可興舉者，上曰：“銀場之弊，利於官者少，損於民者多。今凋瘵之餘，豈可以此重勞民力。昔人有拔茶種桑，民獲其利者，汝豈不知！”言者慚而退。
乙酉，蘄州進竹簟，命卻之。諭中書省臣曰：“古者方物之貢，惟服食器用，無玩好之飾。今蘄州進個簟，未有命而來獻，天下聞風爭進奇巧，則勞民傷財，自此始矣。其勿受。仍令四方，非朝廷所需，毋得妄獻。”
朱元璋也愛民也。
06愛民如子
在明初，說到軍事，不得不提朱元璋的百萬雄兵，軍事實力還是槓槓的，可是這百萬雄兵的軍需糧草卻讓人很頭疼。
要知道，作為農業大國，國家的大部分稅收來自於百姓的田產。可是，田地又分為官田、民田，有些官田是不需要交稅的。這樣一來，在某些時期，國家的稅收可以說是全部壓在普通老百姓的身上，這必然會加重老百姓的負擔。
說白了，要是不進行改革，百萬雄兵所需的軍需糧草的支出最終還是會壓在老百姓的身上，老百姓處於水深火熱之中，辛苦一年卻還不夠交稅，不利於民生，也不利於大局。
因此，朱元璋為了減輕百姓的負擔，恢復明朝的經濟，實行了很多利民政策。免除賦稅自然不用說的，在讀《明史 紀事本末》的《開國規模》時，幾個段落就會出現“免除賦稅”、“免天下今年賦稅”、“免某地的賦稅”。
除了免除賦稅，朱元璋還組織大規模的移民。當時，中原地區地少人多，很多人無地可耕，而在旁邊的湖廣地區卻地多人少，人煙稀少。
於是，朱元璋就組織了大規模的移民，“江西填湖廣”，讓老百姓到湖廣地區開墾荒地，給予三年免稅的政策，同時朝廷還會提供種子、耕牛等農作工具。
但是，僅僅提供百姓的收入，還是不能夠滿足龐大軍隊的支出，治標不治本。最終，解決問題的途徑還是在軍隊上面。
因此，在國家逐漸進入和平時期時，朱元璋進行了“軍隊裁員”，讓將士“退軍從民”，從事農耕。其次，朱元璋實行了屯田的政策，所謂屯田就是有組織地屯墾荒地。
屯田分為民屯、商屯和軍屯三種。下邊，我們就說說軍屯。
朝廷的支出，僅僅依靠百姓來提供糧食是不夠的，而且還會增加百姓的負擔，打擊百姓耕種的積極性。所以，朱元璋安排了軍隊自己生產，自給自足，
這就是軍屯。
軍屯由軍衛組織安排，“邊地，三分守城，七分屯種。內地，二分守城，八分屯種。每軍受田五十畝為一分、給耕牛、農具，敬樹植，復租賦，遣官勸輸，誅侵暴之吏”。《明史·食貨志一》。
軍屯是由軍衛組織安排，邊疆的，三分守城，七分屯種；內地的，二分守城，八分屯種。每名士兵每年定額生產糧食十八石，留下十二石當口糧，其餘的上交入倉庫。
最終，朱元璋養活數以百萬的軍隊，卻不費百姓的一粒米，大大地減輕了百姓的負擔，這不是愛民之策嗎？
07健全的社會保障體系
洪武元年，朱元璋“令天下立預備倉，糴谷收貯以備賑濟”，預備倉很快就在明朝各地設立起來。
一開始，一個縣要建設四個糧倉，一般設定在居民比較聚集的地方，朝廷任用當地德高望重、家境殷實的人進行糧倉的管理。而且，每年戶部需要拿出來將近兩百萬貫從老百姓手裡買糧，儲存在這些預備倉裡面。如果碰上災年的話，政府就會開倉放糧賑災。
除了預備倉，明初還建立了濟農倉（接濟農民）、常平倉（穩定物價）、漏澤園（類似於現在的太平間，遇到因為家貧死後無處埋葬的人，會把他葬入漏澤園）、養濟院（收留沒有生活出路的人，按月供給糧食）……
“凡民年八十、九十而鄉黨稱善者，有司以時存問。若貧無產業年八十以上者，月給米五斗、肉五斤、酒三鬥；九十以上者，歲加賜帛一匹、絮一斤。其有田產能瞻者，止給酒、肉、絮、帛。”
最為讓人感嘆的是，明初還有相關的“養老政策”，百姓年滿八十以上的賜給爵祿，對於沒有人奉養的老人，朝廷會全權負責，承擔贍養的義務，為老人提供相應的服務。也難怪，有人感嘆：明朝初年的老百姓，應該挺幸福的。
08加大百姓手中的權力，為民做主
除了給予政策上的優惠，朱元璋還努力提高百姓手中的權力。我們知道，朱元璋是農民出生，所以對於官吏的貪汙行為還是比較瞭解的，而且山高皇帝遠，政策不能及時到達，地方官員明顯成為了“土皇帝”，百姓受盡剝削。
要怎麼改變這一局面？僅僅依靠刑法的約束，官員的自覺，愛民如子，這明顯是不可能的。
為此，不許官吏下鄉，還提高了百姓手中的權力。
“十二布政司及府、州、縣，朕嘗禁止官吏、皂隸，不許下鄉擾民，其禁已有年矣。有等貪婪之徒，往往不畏死罪，違旨下鄉，動擾於民。今後敢有如此，許民間高年有德耆民率精壯拿赴京來。”《大誥三編》
在《大誥三編》中，朱元璋指出，當地要是有官吏同流合汙，欺壓百姓，百姓可以直接把貪官汙吏綁了，直接押送到京城，由皇帝親自審查。
這一政策，無疑是一個大的改變。
09結束語
由此可見，朱元璋不僅僅有“暴君”一面，也有“愛民”的一面，可以說是有著雙面人生的帝王。
但是，為什麼又說朱元璋是個複雜而矛盾的農民皇帝呢？就如美國學者範德所說的：“朱元璋很重視這樣的一個觀點，即國和家在並行的等級原則上是類似的結構。”朱元璋把國家當成自己的家，把社會上的每個家庭都當成自己的家，這就是
“家國天下”
，他對於社會上的每件事情都很上心。
而且，朱元璋既是個農民，又是個皇帝，有時候很多的行為會很矛盾。瞭解民間疾苦的朱元璋，希望可以改變一些現狀，希望百姓都可以安居樂業；可是，他又是一個帝王，自然是希望自己的朱家天下可以千秋萬代。
這樣一來，兩種思想自然會有衝突，有矛盾，這也影響著朱元璋的一些行為和決策。所以，很多時候朱元璋的決策總是有著兩面性，你說他是“暴君”，為鞏固自身的統治地位也對，你說他是“愛民”好像也對，複雜而矛盾。
【小皮】
參考資料：
《明史》
《明史·紀事本末一》
《大誥三編》