紅林悟道《韓非子-六反》 第三十五章 圖窮
韓非子還是一如繼往地用鮮明的例子來說明問題,他說“人皆寐,則盲者不知[…]
閱讀全文韓非子還是一如繼往地用鮮明的例子來說明問題,他說“人皆寐,則盲者不知[…]
閱讀全文當世學者說君欺重賦,民眾用度不足是社會混亂的原因,那麼君主愛民,財用富足,輕刑處罰,國家就能治理好[…]
閱讀全文從小處著手來治理國家的事例還有很多,有一次唐太宗讀史書,讀到舜禹要造漆器,雕飾器皿,而幾人因此勸諫的事情,太宗有些迷惑不解,他問諫議大夫褚遂良,這都是些不能再小的小事,為什麼會有這麼多人勸諫呢[…]
閱讀全文他在這篇文章終首次提出了要獨尊法制的雛形,並且要求君主必須是一個能夠明察秋毫的人,能夠時刻洞穿臣子們的內心,搞清楚他們真正想要的是什麼,必須要明確頒佈法律條文,國家想要有一個清平且富強的發展,各種行事規定必須要合乎法制[…]
閱讀全文——《韓非子·外儲說右上》釋義:官員是人民的根本所在,人民的綱常,因此神明的君王會去管教官員,而不會去直接治理人民[…]
閱讀全文就桀、紂乘勢暴行,韓非子認為“勢者,養虎狼之心而成暴風亂之事者也,此天下之大患也[…]
閱讀全文韓非子是個講究實際效果的人,一個沒有“參驗”的學說,口號喊得震天響,但是不解決實際問題,宣傳這些東西的人,不是愚蠢就是壞[…]
閱讀全文對於秦國而言,趙王遷、倡後、春平君這些人不足為慮,只有餘威尚存、客居他鄉的廉頗,以及碩果僅存的悍將李牧,一直讓秦王政坐臥不安[…]
閱讀全文李斯又趁熱打鐵地上了一份奏摺,其中的奏摺說道:韓非子絕不可能幫助秦國滅掉自己的祖國韓國[…]
閱讀全文現在國家混亂,最為直接的體現就是民眾生活困苦,原因就是君主聽信妄言,執行了與富民強兵相對的政策[…]
閱讀全文雖然秦始皇信任他,可是一旦扶蘇稱帝,李斯必然就會遠離權力的中心,這是李斯絕對不能接受的結果[…]
閱讀全文如果你真的想要一樣東西,不妨先將慾望轉化為動力,自己的能力上去了,才能把“想要”,變成“要得起”[…]
閱讀全文結果長平之戰後秦昭襄王又來攻打韓國,韓國想出來一條肥周退秦之計,將陽城和負黍割讓給洛陽的周天子,以周天子的王師阻斷秦國滅韓的軍隊[…]
閱讀全文我們老祖宗常說:“謀事在人,成事在天”,但老祖宗的智慧是非常靈活的,有一位先賢就認為“謀事在人,成事也在人”,這位先賢就是法家代表人物韓非子,韓非子在其著作《外儲說》中有“因事之理,則不勞而成”的說法,大意是說,遵循事物的規律辦事,就一定會[…]
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