有人說，無論胖子多麼認真看書，都像拿選單點菜。很不幸，我恰恰是愛看書的胖子。因此，今天剛打完籃球賽，雖然輸了，我卻很高興，覺得是在減肥。半天過去，肌肉痠痛，讓我不禁思考：減肥一定要這麼痛苦嗎？世上有那麼多快樂的小胖子，有沒有快樂的減肥方法呢？

“吾嘗終日而思，不如須臾之所學”，翻開《蘇軾詩集校注》，像點選單那樣認真閱讀，還真讓我找到一個好辦法。蘇軾可能自己都沒有想到，他的詩會被這樣解讀，就像傳送千古的“鵝鵝鵝，曲頸向天歌”，現在有了新版本，叫“鵝鵝鵝，真暖和”。

公元1059年的冬天，蘇軾跟父親和弟弟一起抵達湖北荊州，留在這邊過年，第二年春天再北去京城。這一個月，蘇軾創作了《荊州十首》，其中第九首說，有一隻大雁南飛，不幸翅膀折斷，被人捕捉，蘇軾的好友拿來送給他加菜，蘇軾不忍心吃，大約是因為想到大雁南飛跟自己一樣都是旅客，看到它被抓，忍不住惺惺相惜，可是又不能負了朋友的好意，怎麼辦呢？蘇軾決定向孔子學習。

據《論語·鄉黨》記載，孔子看到野雞自由自在啄食，自己卻漂泊無依，就感嘆說“時哉時哉”，認為那是野雞的美好時代，卻不是自己的美好時代。旁邊的子路聽到孔子這樣說，把“時哉時哉”誤解為野雞是當季的佳餚（子路可能是把“時”理解為“時蔬”之“時”），於是把野雞抓來拔毛切塊，紅燒清燉，做好後端給孔子吃。孔子一看，自己剛還在羨慕的野雞，轉眼就被做成美食，這哪是它的美好時代？孔子不能吃，一吃就等於承認自己對野雞“羨慕妒忌恨”而下毒手，可子路的好意也不能辜負，因為他殺野雞畢竟是做給自己吃。孔子略為變通，聞了聞野雞肉的香氣，一連聞了三遍，算是心領子路的好意，然後起身離開。蘇軾也學習孔子的做法，“三嗅”大雁。

蘇軾這樣的做法，跟孔子略有不同，孔子是因為道義支撐，所以不吃野雞，這跟伯夷叔齊義不食周粟有異曲同工之妙，但對我們普通人來說，陳義過高，可行性大打折扣。而蘇軾則純粹是在大雁身上看到自己，從而對大雁產生愛心，不願食用它，這跟養狗狗的主人不吃狗肉一樣，是能容易做到的。所以，當我們想要減肥的時候，不妨先把我們的愛心養肥，愛心越氾濫，可食用的物類就越少，減肥的難度就越小。

從蘇軾學孔子的變通之法來看，他應該不會迂腐到把大雁做成佳餚後再去聞肉香，而是直接在大雁身上聞聞，就放了它，因為詩中說“若”嘛，就是當作珍饈那樣，實際上並沒有真做成珍饈。當然，“聞到雁肉香，神仙想斷腸”，大雁肉如果真的上桌，作為吃貨的蘇軾還能不能忍住，實在可疑。如果他沒忍住，那後來還有啥顏面寫出著名的詩句“泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西”，也就不會有這個“鴻爪爪”的小公眾號了。

因此，愛心減肥的第一條，也是最關鍵的一條，就是千萬別因為自己有愛心，就有恃無恐地故意聞肉香。倒不是怕因此浪費食材（就像孔子不吃，子路會吃的嘛），也不是怕更多的物類被做成美食（畢竟人活著就要吃飯嘛），而是怕我們忍不住要吃。如果能做到這樣，那麼愛心減肥法最終達到的效果，就是透過愛萬物而愛自己，這不是人生最大的快樂嗎？

附：蘇軾《荊州十首》其九

北雁來南國，依依似旅人。縱橫遭折翼，感惻為沾巾。平日誰能挹，高飛不可馴。故人持贈我，三嗅若為珍。