現在人們都注重保養，沒事兒吃點人參，結果身體沒補好，上火的症狀倒是出現了，那樣還不如不吃！
補益的參有7種，每種功效都不同，快看看哪種才是適合你的吧。
1、 人參——補元氣——適合體弱氣虛，久病康復之人
人參大補元氣，為治療虛勞內傷第一要藥，亦為補脾肺氣的要藥。
《神農本草經》：“補五臟，安精神，定魂魄，止驚悸，除邪氣，明目，開心益智”。故凡大失血、大汗、大吐瀉，以及一切疾病導致的元氣虛極欲脫之證，單用本品即效。人參還有
補益腎氣
作用，不僅可用於腎不納氣之短氣虛喘，還可用於腎虛不固。
人參因種植和炮製不同分為很多種：
生曬參
——性平，擅長補氣生津。
紅參
——性溫，長於大補元氣和陽氣，適合陽虛手涼者。
白糖參
——又名白人參，效能同生曬參而力弱。
山參
——又稱野山參，補益力強，園參補益力弱。
人參須
——補益之功小，但擅治久病絡虛證，病程久不任峻補者宜之。
人參蘆
——性主上升，有催吐作用，也有升提之功，虛人有可吐之證以及氣虛下陷者宜之。
人參葉
——解暑清熱，生津止渴。
2、 黨參——主補中氣——適合脾胃虛弱，中氣不足者
黨參以補脾肺之氣為主要作用，並且既能補氣，又能補血
，常用於中氣不足之體虛倦怠、食少便溏；氣血兩虛證而見面色蒼白或萎黃、乏力、頭暈、心悸等症，對於久病臥床形成的
褥瘡、
或者
傷口長期不容易癒合
效果很好。
人參與黨參區別：
均能補氣，皆治氣虛證。但黨參重在補中益氣，無補益元氣之功，治療中氣不足證可以代替人參使用。至於元氣將脫證，當用人參大補元氣以救治，不可用黨參代之。
3、 西洋參——主補氣養陰——適合氣陰兩傷、虛而有火之人
西洋參不僅能補氣、養陰生津，還能清熱，兼能養肺陰、清肺火、養心陰、滋脾陰。
《醫學衷中參西錄》稱之：“能補助氣分，兼能補益血分，為其性涼而補，
凡欲用人參而不受人參之溫補者，皆可以此代之。
”
西洋參亦能補益元氣，但作用弱於人參；
其藥性偏涼，兼能清火養陰生津。適用於熱病或大汗、大瀉、大失血，耗傷元氣及陰津所致肺、脾、心氣陰不足而神疲乏力、氣短息促、自汗熱黏、心煩口渴、尿短赤澀、大便乾結、舌燥、脈細數無力等症。
4、 太子參——主補氣養陰，偏於補氣——適合脾肺氣陰虛者，藥性較平和
太子參能補脾肺之氣，兼能養陰生津，
屬補氣藥中的清補之品
。《神農本草經》謂其能“安五臟，和心志，令人歡樂無憂”。
太子參，
其用介於黨參之補、沙參之潤之間
，其性不溫不涼，不壅不滑，確係補氣生津之妙品。
太子參與黨參的區別：
黨參與太子參相比，顯得升補有餘而滋養不足，太子參較之黨參，補而不燥，滋而不膩，既能補氣，又能填陰，可謂陰陽俱生，特別適合病後瘦弱無力、體虛自汗者。
5、 玄參——主養腎陰，還能清熱涼血——藥性寒涼，適合火熱較重者
玄參鹹寒入血分而能清熱涼血，又能瀉火解毒
，治溫病熱入營分，身熱夜甚、心煩口渴、舌絳脈數者，正如《本草綱目》：“滋陰降火，解斑毒，利咽喉，通小便血滯。” 因為其性寒涼，
脾胃虛寒、食少便溏者不宜服用
。
6、沙參——主補胃陰而生肺氣——適合肺胃氣陰不足者
沙參清熱補氣，既能清肺胃之熱，又補肺胃之陰。
適用於陰虛肺燥有熱之乾咳少痰、咯血或咽乾音啞等；胃陰虛有熱之口乾多飲、飢不欲食、大便乾結、舌苔光剝或舌紅少津及胃痛、胃脹、乾嘔等症。
古人雖然有“人參補五臟之陽，沙參補五臟之陰”的說法，但本品若與人參相提並論，則實為差之太遠，用者要心中有數。並且外感風寒之咳嗽和肺中素有內寒之咳嗽均忌用。
7、丹參——主活血化瘀，祛瘀不傷正——適合心脈淤阻，痺症者
丹參善能通行血脈，祛瘀止痛
，廣泛應用於各種瘀血病證，化瘀活血療諸疾，上下虛實皆可用。《本草綱目》謂其“能破宿血，補新血” ；《婦科明理論》有“一味丹參散，功同四物湯”之說。
丹參性寒味苦，活血祛瘀，活絡通痺，推陳生新，行而不破，達臟腑百骸，安神除煩，解毒涼血，消腫止痛，排膿生肌，治癰瘡疥痢。
辨證施方，靈活多變，妙用丹參，每獲效驗。但需注意凡脾虛便溏者、妊娠者均宜慎用。
藥無貴賤尊卑之分，而皆貴在應用之法。中藥帶參字的，一般均有補益作用，但也分寒熱溫涼，要分清哪種適合自己，否則可能出現上火，脾胃失常等症狀。
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