唐代書法家沈傳師《柳州羅池廟碑》53歲時所書，碑文由大文學家韓愈撰寫，紀念頌揚柳宗元被貶任柳州刺史所做的政績。
碑立於羅池廟內，碑石早已不存，至於何年遭毀，現無從查考，今所見拓本乃據清何紹基舊藏宋拓孤本一冊影印。
：：沈傳師
（shěn chuán shī）==（769年-835年）字子言。唐德宗貞元末舉進士，歷太子校書郎、翰林學士、中書舍人、湖南觀察使。後入拜尚書右丞、吏部侍郎。工正、行、草，皆有楷法。朱長文《續書斷》把它和歐陽詢、虞世南、褚遂良、柳公權等並列為妙品。宋歐陽修《六一題跋》雲：“傳師書非一體，放逸可愛。”宋代米芾對他人的書法很少許可，但對沈傳師極為推崇。說沈的書法“如龍游天表，虎踞溪旁，精神自若，骨法清虛。”人稱中唐以後沈書最佳，米芾自稱學大書以沈傳師為主；
：：韓愈
（hán yù）==（768年-824年）字退之，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員，文學家、思想家、哲學家、政治家、教育家。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”；
：：柳宗元
（liǔ zōng yuán）==柳宗元（773年-819年）字子厚，世稱“柳河東” ，“河東先生”。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”“柳愚溪”。唐代文學家、哲學家、散文家和思想家。柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩；
柳宗元被貶柳州由於當時王叔文在皇帝的支援下，推行“永貞革新”改革。
柳宗元為首席參與者。改革主要打擊宦官和藩鎮割據勢力，改革稅制，減輕老百姓負擔，具有進步意義。韓愈在政治上趨於保守，他不但不支援，反而竭力反對，進行攻擊謾罵。雖然兩人的政治立場不同，但韓愈對柳宗元的欣賞是不可抹滅的。
：：王叔文
（wáng shū wén）==（753年-806年）字號不詳，唐朝中期政治家、改革家。是唐朝中期頗受爭議的政治人物，曾官至翰林學士（時稱“內相”），是“永貞革新”集團的核心領導者，其主政期間，密交名士、廣結朋黨。憲宗即位後，王叔文被賜死，其餘黨羽被貶為邊遠諸州司馬，史稱“二王八司馬”事件；
：：永貞革新
（yǒng zhēn gé xīn）==二王八司馬==是唐順宗年間推行一系列善政的一批革新派官僚士大夫，主張打擊宦官勢力、革新政治，其中的“二王”指王叔文、王伾，“八司馬”指韋執誼、韓泰、陳諫﹑柳宗元﹑劉禹錫﹑韓曄﹑凌準﹑程異，他們在改革失敗後，俱被貶為州司馬；
《柳州羅池廟碑》
原 文
《柳州
羅池廟
碑》尚書、禮部侍郎、賜紫、金魚袋，韓愈撰；中書舍人、史館修撰、賜紫、金魚袋，沈傳師書；羅池廟者，故刺史柳侯廟也。
柳侯為州
，不鄙夷其民，動以禮法，三年，民各自
矜奮
，日：“茲土雖遠京師，吾等亦
天氓
，今天幸惠仁侯，若不
化服
，我則非人。”於是老少相教
語
，莫背侯令。凡有所為，於其鄉間，及於其家，皆日：“吾侯聞之，得無不
可於意
否？”莫不
忖度
而後從事。凡令之期，民勤趨之，無有後先，必以其時。於是民
業
有
經
，公無負
租
，
流逋
四歸，
樂生興事
；宅有新屋，步有新船，池園潔
惰
，豬牛鴨雞，肥大
蕃息
；子嚴父詔，婦順夫指，嫁娶葬送，各有條法；
出
相弟長，入相
慈孝
。
步時
民貧，以男女相
質
，久不得贖，盡沒為隸。我侯之至，按國之故，以
傭
除本，悉奪歸之。大修孔子廟，城郭巷道，皆治使端正。樹以名木，柳民既皆悅喜。嘗與其部將魏感、謝寧、歐陽翼飲酒
驛亭
，謂日：“吾
棄於時
，而寄於此，與若等好也。明年吾將死，死而為神，後三年，為廟祀我。”及期而死。
三年孟秋
辛卯，侯降於州之後堂，歐陽翼等見而拜之。其夕夢翼而告日：“
館
我於羅池。”其月景辰廟成，
大祭
。過客李儀醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出廟門即死。
明年春，魏忠、歐陽翼使謝寧來京師，請書其事於石。餘謂柳侯，生能
澤
其民，死能
驚動
福禍之，以
食
其土，可謂靈也已。作迎享送神詩，遺柳民，
俾
歌以祀焉，而並刻之。
柳侯，河東人，諱宗元，字子厚。賢而有文章，嘗位於朝
光顯
矣。已而
擯
不用。其辭曰：
荔子丹兮蕉黃，雜餚蔬兮進侯堂。侯之船兮兩旗，度中流兮，
風泊
之待。侯不來兮，不知我悲。侯乘駒兮入廟，慰我民兮，不
嚬
以笑。鵝之山兮柳之水，桂樹
團團
兮白石
齒齒
。侯朝出遊兮暮來歸，春與猿吟兮，秋鶴與飛。
北方之人
兮，為侯是非。千秋萬歲兮，侯無我違。福我兮壽我，驅厲鬼兮山之左。下無苦溼兮，高無干
秔
。穩充
羨
兮，蛇蛟結蟠。我民報事兮，無怠其始，自今兮欽於世世。
朝議郎、桂管觀察支使、試太常寺協律郎、上柱國，陳曾篆額；長慶元年正月十一日，桂管都防禦先鋒、兵馬使、朝散大夫、試左衛長史，孫季雄建立。
《柳州羅池廟碑》
迷你字典
：：羅池廟
（luó chí miào）==在今廣西柳州市東，為當地名勝。唐時建廟，祭祀柳州刺史柳宗元；羅池，池名。廟建於池畔，因池得名；
：：柳侯為州
==唐憲宗元和十年（815年）三月。柳宗元從永州司馬遷任柳州刺史；
：：矜奮
（jīn fèn）==勤奮努力；
：：天氓
（tiān méng）==皇帝的子民；
：：化服
（huà fú）==順從教化；
：：語
（yǔ）==柳州在今廣西境內，是多民族聚居區，壯族佔三分之一。當時嶺南地區不開化，境內通行的是民族語言；
：：可於意
==心裡滿意；
：：忖度
（cǔn duó）==揣測、估量；
：：業
（yè）==已經；
：：經
（jīng）==治理；
：：租
（zū）==田賦，泛指一切賦稅；
：：流逋
（liú bū）==流竄逃亡的人；
：：樂生
（lèshēng）==樂於生活；
：：興事
（xīng shì）==發生變化；
：：惰
（duò）==通“修”；
：：蕃息
（fānxī）==繁殖增多；
：：出
（chū）==在外面；
：：孝慈
（xiào cí）==對上孝敬，對下慈愛；；
：：步時
（bù shí）==指柳宗元初到的時候。
：：質
（zhì）==抵押、人質；
：：傭
（yōng）==出賣勞動力。此處指出賣勞動力所得的報酬；
：：驛亭
（yì tíng）==古時供行旅途中歇宿的處所；
：：棄於時
（qì yú shí）==被時代拋棄。指被貶黜；
：：三年
==指唐穆宗長慶二年；
：：孟秋
（mèng qiū）==七月；
：：館
（guǎn）==止宿。此指在羅池畔建廟；
：：大祭
（tài jì）==隆重祭祀；
：：澤
（zé）==恩惠；
：：驚動
（liàng dòng）==震驚而擾動；
：：食
（shí）==通“飼”，引申為保輻的意思；
：：俾
（bǐ）==使；
：：光顯
（guāng xiǎn）==光輝顯耀；
：：擯
（bìn）==棄；
：：風泊
（fēng bó）==頂風停泊；
：：嚬
（pín）==皺眉；
：：團團
（tuán tuán）==聚集貌；
：：齒齒
（chǐ chǐ）==排列如像牙齒密聚整齊；
：：北方之人
==指京師的人；
：：秔
（jīng）==稻子；
：：羨
（xiàn）==羨餘；地方官吏向人民勒索來定期送給皇帝的各種附加稅，唐時對百姓巧取豪奪的雜稅；
《柳州羅池廟碑》
沈傳師 / 楷書 / 宋拓
▼
【1】《柳州羅池廟碑》尚書、禮部侍郎、賜紫、金魚袋韓愈撰；
【2】中書舍人、史館修撰、賜紫、金魚袋沈傳師書；羅池廟者，故刺史
【3】柳侯廟也。柳侯為州，不鄙夷其民，動以禮法，三年，民各自矜奮，日：“茲土雖遠
【4】京師，吾等亦天氓，今天幸惠仁侯，若不化服，我則非人。”於是老少相教語，
【5】莫背侯令。凡有所為，於其鄉間，及於其家，皆日：“吾侯聞之，得無不可於意
【6】否？”莫不忖度而後從事。凡令之期，民勤趨之，無有後先，必以其時。於是民
【7】業有經，公無負租，流逋四歸，樂生興事；宅有新屋，步有新船，池園潔惰，豬
【8】牛鴨雞，肥大蕃息；子嚴父詔，婦順夫指，嫁娶葬送，各有條法；出相弟長，入
【9】相慈孝。步時民貧，以男女相質，久不得贖，盡沒為隸。我侯之至，按國之故，
【10】以傭除本，悉奪歸之。大修孔子廟，城郭巷道，皆治使端正。樹以名木，柳民
【11】既皆悅喜。嘗與其部將魏感、謝寧、歐陽翼飲酒驛亭，謂日：“吾棄於時，而寄
【12】於此，與若等好也。明年吾將死，死而為神，後三年，為廟祀我。”及期而死。三
【13】年孟秋辛卯，侯降於州之後堂，歐陽翼等見而拜之。其夕夢翼而告日：“館
【14】我於羅池。”其月景辰廟成，大祭。過客李儀醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出廟門
【15】即死。明年春，魏忠、歐陽翼使謝寧來京師，請書其事於石。餘謂柳侯，生能
【16】澤其民，死能驚動福禍之，以食其土，可謂靈也已。作迎享送神詩，遺柳民，
【17】俾歌以祀焉，而並刻之。柳侯，河東人，諱宗元，字子厚。賢而有文章，嘗位於
【18】朝光顯矣。已而擯不用。其辭曰：荔子丹兮蕉黃，雜餚蔬兮進侯堂。侯
【19】之船兮兩旗，度中流兮，風泊之待。侯不來兮，不知我悲。侯乘駒兮入廟，慰
【20】我民兮，不嚬以笑。鵝之山兮柳之水，桂樹團團兮白石齒齒。侯朝出遊兮
【21】暮來歸，春與猿吟兮，秋鶴與飛。北方之人兮，為侯是非。千秋萬歲兮，侯無
【22】我違。福我兮壽我，驅厲鬼兮山之左。下無苦溼兮，高無干秔。穩充羨兮，蛇
【23】蛟結蟠。我民報事兮，無怠其始，自今兮欽於世世。朝議郎、桂管觀察
【24】支使、試太常寺協律郎、上柱國，陳曾篆額；長慶元年正月十
【25】一日，桂管都防禦先鋒、兵馬使、朝散大夫、試左衛長史，孫季雄建立。
【26】羅
【27】池
【28】祀
【29】碑
【終】
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