哲客資訊

皇帝從孤獨的政治偶像嬗變為士大夫的精神象徵，具有劃時代的意義，它意味著皇權獲得了士大夫的永久支援，王莽曹丕劉裕們的時代一去不復返了[…]

《儒家文化的困境：近代士大夫與中西文化的碰撞》蕭功秦 著山西人民出版社出版中國古代，儒家學說於封建統治有極大優越性，輔之以科舉制度，令儒家文化傳承千年[…]

但可以肯定的是，說老朱長了張鞋拔子臉是滿洲人故意搞醜化，就純屬謠言了——據專家考證，老朱的這種長臉異像的畫像早在明成化年間（公元1465~1487年）就已經出現了，到了明世宗嘉靖年間（公元1522~1566年）開始在民間大範圍流傳[…]

那麼這個人就是地方官員，他和他治理的土地沒有關係，只是受皇帝委派來治理地方，換句話講他就是一個打工的，所以他有動機去貪汙，因為每多貪一分，都是相當於自己多了一分的收入[…]

“揚州瘦馬”產生的背景晚明計程車大夫，一旦登科第，娶妾是一種身份的象徵，也是一種時尚[…]

這種制度下，不是士大夫也能當官[…]

太監沒有家族利益的拖累，對皇帝非常忠心，皇帝就利用太監集團制約和打擊官僚地主，為王朝續命[…]

▲明神宗劇照相反，如果統治者不給予士大夫政治態度上的傾斜，那麼很可能掌握兵權的武將就會主宰朝堂，畢竟手無縛雞之力的文臣面對兵權在握的武將實在是毫無還手之力，這種情況當然也在歷史上發生過，五代亂世就是個很具有代表性的例子，每一個朝代的更替都伴[…]

宋朝的奸臣問題伴隨王朝始終，唐代即便在安史之亂後仍然能夠抵擋周邊異族上百年，而北宋坐擁百萬大軍卻稀裡糊塗的亡國，南宋偏安，至死沒有任何進取，宋朝歷史就是一部對外俯首稱臣，卑躬屈膝的歷史[…]

（一）士大夫階層產生和發展的政治原因宋朝在剛剛建立時，為了適應土地制度的變化和商品經濟的發展，推行“不立田制，不抑兼併”的政策，在這種政策下，土地可以自由買賣，私人擁有的土地不被政府限制，這進一步加快了土地轉移和流通的頻率，漸漸的社會上形成[…]

（《揮麈後錄》）雲太祖於太廟立有誓碑，其中一條為“不得殺士大夫及上書言事人（《避暑漫抄》）（宋太祖趙匡胤被後來計程車大夫推上了仁君的神壇，但實際上他屠戮大臣並不手軟）但此說法其實存疑，因為宋太祖反倒是宋朝殺戮士大夫較為頻繁的皇帝（《宋史》本[…]

不敢恭維計程車大夫晚明士大夫在近年來頗受爭議：有認為東林黨有氣節的，也有認為東林黨道貌岸然的，其實作為一個群體來說，簡單為東林黨貼標籤，是難以反應出東林黨真實的面貌的，並且，東林黨作為一個群體，從產生到消亡，也有了幾代人的變遷，難免會出現變[…]

圖片：爭著嫁女兒劇照2、搶女婿的奸臣在宋朝歷史上，曾有這麼幾位著名奸臣，看好人家小夥子，想收人家小夥子當女婿，結果，人家小夥子雖然知道，有這樣的岳父在官場上肯定平步青雲，但是，想想未來岳丈的“美好”名聲，也只好望而卻步[…]

在三國那個亂世紛爭的年代，各種勢力之間相互勾心鬥角、陽奉陰違、朝三暮四，關羽慣有的忠義在當時是一個比較獨特的存在，而且發揮的實實在在，所以一向忠義的關羽自然就會看不慣這種政治生態環境，而關羽又是武將出身，不靠投機取巧和阿諛奉承等手段提升自己[…]

首先舉明末清初三大家，很多人說他們代表的是明代的思想，但有必要注意的是，他們的真正有分量的代表作基本都是在清代才寫作併發行的，很顯然，並沒有遭到任何文字獄的壓制[…]

可到了南宋光宗時期，卻出了一個獨一無二的惡毒皇后李鳳娘，把宋朝皇室和士大夫集團共同默契遵守的道德準則砸了個粉碎[…]

據《宋史●輿服志》記載，宋代士大夫階層的服裝（除官服）約有五種：深衣、紫衫、涼衫、帽衫、斕衫[…]

到了南宋，這種政治上打壓防範武人的心態，並未有一絲一毫的減弱，秦檜削三大將兵權，乃至殺岳飛以立威，在當時，是得到普遍士大夫的擁護和讚賞的[…]

可明朝卻是被“自己人”消滅的，公元1644年4月21日（崇禎十七年），李自成率領農民軍抵達居庸關，監軍太監杜之秩、總兵唐通不戰而降，隨後大學士李建泰也選擇了投降，最後守城太監曹化淳還率先開啟城門，農民軍自然是長驅直入，輕鬆攻陷京師，崇禎自知[…]

每次，科考完放榜之時，宋朝的名門貴族們，便會立刻行動起來，只要榜上有名，不管家境如何，都會成為哄搶的物件，想要吸引進自己家族，壯大自己的勢力，為此，不惜犧牲自己的女兒，也要招為女婿，這個便是宋朝著名的“榜下捉婿”[…]