《禮記》:君子如欲化民成俗,其必由學乎!
(《禮記·中庸》)大意:君子身處上位,不作威作福,欺凌處於下位的人[…]
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閱讀全文電動座椅的配置,是同級別唯一的設計[…]
閱讀全文高階自動駕駛,提升安全在智慧化配置方面,奕炫MAX的表現也稱得上搶眼[…]
閱讀全文在發動機功率上,六代凱美瑞算不上很亮眼,但得益於當時匹配的5AT變速箱,換擋平順性很好,絲毫沒有換擋頓挫感[…]
閱讀全文第二年按選定樹形留好骨幹枝,對主幹上的纖細枝和地面上的萌孽全部清除,注意儘量保留利用樹上的枝條,一般不能採用短截,的確過密的枝條可疏除[…]
閱讀全文在智慧狀態,頭腦和心緊密地融合著,頭腦脫離了概念和經驗的束縛,正確地表達著心[…]
閱讀全文”孔子說:“君子能夠達到中庸的準則,而小人在違背中庸的準則[…]
閱讀全文——易海靈珠題紀陳賓博物館陳賓的描述陳璸(1656-1718年),字文煥,雷州府海康縣附城南田村人,生於清世祖順治十三年,卒於聖祖康熙五十七年,享年六十三歲[…]
閱讀全文11062謎面:奉先來到始為謀(《中庸》句)謎底:布在方策釋謎者:byz釋謎:借代會意法謎語[…]
閱讀全文首先來看一下漢蘭達的靜態外觀,它的整體造型突出一個沉穩大氣,同時相比上一代產品又多了幾分運動、時尚和個性,尤其是前臉的造型很有視覺衝擊力,倒梯形的前進氣格柵幾乎佔滿了前臉,兩側犀利的鷹眼式LED大燈與中網相連,加以鍍鉻橫幅條點綴,整個前臉渾[…]
閱讀全文恰到好處生活,就是中庸裡的從容不迫,知足裡的自得其樂[…]
閱讀全文儒釋道三教在唐代成合流之勢,到宋代,宋初統治者推崇道學,文人儒士佔文人群體的主力,而文人們與佛門禪家又相交更甚,禪學思想長盛不衰,在這三種思想的合流之下,茶文化內涵呈現出蓬勃態勢,道家所倡導的虛靜自然觀,佛家倡導的淡泊頓悟之境以及儒家所倡導[…]
閱讀全文自唐代韓愈、李翱維護道統而推崇《中庸》(與《大學》),至北宋二程百般褒獎宣揚,甚至認為《中庸》是 “孔門傳收授心法”,再到南宋朱熹繼承二程思想,便把《中庸》從《禮記》中抽出來,與《論語》《孟子》《大學》並列,到朱熹撰《四書章句集註》時,便成[…]
閱讀全文中國人在性情上追求中庸,在審美上推崇和諧,這也是自古以來大紅酸枝傢俱都呈現溫潤厚重,中庸平和的品質特徵[…]
閱讀全文紅丸在動漫《轉生史萊姆》第二季的結尾,目前萌王的實力應該是足以和中庸小丑連中的任何一位單挑的,但是這也說明不了啥,畢竟是主角,但是如果把萌王手下的第一大將拿出來比比看,就可以知道,其實目前在動漫的劇情進度條裡,基本上中庸小丑成員都是能打贏紅[…]
閱讀全文譯文:一個人做到忠恕,那就離中庸之道不遠了,如果自己不願意做的事,也不要強加給別人[…]
閱讀全文從人情角度來看,中國人善於中庸之道,取中制衡[…]
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