哲客資訊

“個人認為出讓股權不是因為監管要求的原因，‘兩參一控’並沒有限制消金公司的情況”廖鶴凱認為，此次奇飛翔藝轉讓晉商消金股權可能出於兩方面考慮：一來雖然奇飛翔藝是主要股東之一，但並沒有主導權，無法左右晉商消金的運營，且實際運營情況對於360的融[…]

關羽是河東解良人（今山西運城），晉商信奉關羽，晉商遍佈全國，直到今天，大家幾乎一提財神便知指的是關羽，這是晉商發揚光大的原因[…]

福公司兩個不平等條約簽訂後，在太原海子邊一座普通的民宅內，與福公司針鋒相對的以山西開明紳士和民間資本組成的保晉公司悄然誕生，他的目的就是用自己手中的錢，向福公司一點點地贖回山西煤礦礦權[…]

古代鐵鍋分量巨大，具有鐵錠的性質為什麼晉商會把鐵飯鍋作為軍需物資賣給後金[…]

答案其實很簡單，因為巔峰時期的晉商團體，幾乎把持了清朝大半的金融業、食鹽貿易以及物資中轉[…]

據記載，這場旱災災情最嚴重的山西、河南、直隸、山東和陝西五省，從光緒二年（公元1876年）到光緒六年（公元1880年）短短几年內，因飢餓和由此引發的瘟疫而死的人口多達2290萬人[…]

身股銀股制度極大地調動了晉商票號“掌櫃的”和夥計們的勞動積極性，他們不再是為東家幹活，而是為他們自己幹活，所以有了好好幹活的原動力和持久的動力[…]

和作為晉商的都會，太原在全國也非常低調，其實這是一個非常好的城市，仔細想一想該怎麼去描述它[…]

由於古代食鹽的稀缺性和倒手買賣存在的暴利，因此儘管路途遙遠，徽商仍然不遠千里踏上了北上路途明朝中期以後，隨著白銀成為通用貨幣，於是在明朝弘治五年（1492年），戶部尚書葉淇改革鹽法，規定商人不再需要向邊境運輸糧食，只要向政府鹽運司繳納銀子，[…]

慈禧逃難山西向喬家借錢，要還錢時，喬家不收，只求賞賜4個字一直養尊處優的慈禧，權傾朝野的慈禧肯定想不到有一天自己會主動離開紫禁城，離開京畿地區，跑到山西這個窮鄉僻壤[…]

第3個原因，也是與本題目聯絡最緊密的一個，就是為什麼關羽在宋代的神靈地位上升，還變成了財神，這是因為宋代商業經濟發達，山西晉商作為重要民間商業力量和組織出現在歷史舞臺上，把籍貫山西的關羽捧出來變成保佑商業經營活動的神靈，是順理成章的事[…]

清廷的王公貴族、達官顯要與那些晉商的票號掌櫃們相處的如漆如膠，資本與權力便得到了最為生動的寫照[…]

吳東家走後，夥計急切地問：“一個破籮筐怎麼能值八萬兩銀子，您這不是白白送他嗎[…]

在動員大會上，村民們終於說出了不願搬進喬家大院的原因，因為他們世代蒙受喬家的大恩，如今喬家蒙難，但他們絕不會忘記喬家以前的大恩大德，說什麼也不做落井下石、有愧良心的事[…]

所以，汾陽的朋友總跟我說，汾酒的清香，就是杏花的清香[…]

9萬人受損，近48億元未兌付的山西“晉商貸”案及郝曉海等人非吸集資案最新訊息來啦[…]

山西晉商博物館汲取了全國各地晉商會館傳統建築的精華，同時採用了具有山西特色的磚雕、石雕、木雕等工藝，成為富有獨特人文內涵、商業文化和建築藝術魅力的精品會館建築[…]

古人都比較對自己家的院子有所講究，尤其是像喬家這麼大戶的人家，肯定對待佈局方面都很嚴格，因此喬家大院其實從上方看，就是一個雙喜的樣子，而且每一個房子的格局都大不相同，除了格局之外，細心的你會發現，門口的石雕和雕刻的花紋都不一樣，可見非常仔細[…]

關公信仰的生成與晉商出現密切相關關羽，字雲長，漢末山西解州人，民間習慣上又稱為關帝、關夫子、關帝爺、關聖帝君、協天大帝等，明清之際山西民眾對其普遍信仰，把其神格提升到至高無上的地位，使得民俗文化具有了中國傳統宗教的凝聚力和吸附力1[…]