哲客資訊

這些話包含著一些人生活在世的處事道理，可是被大多數人所遺忘，特別是在年少輕狂時，聽到這些話，都非常的煩躁，覺得都是老一套老思想，聽得耳朵都起繭，非常的厭惡[…]

所謂學問，就是對問題說得出道理，有自己的想法[…]

就拿這一句俗語來說，“小手抓金，大手抓柴”，按照我們現在人的觀點來看，是麼有任何道理的，榮華富貴怎麼可能是由手的大小來決定的呢[…]

這個故事主要是表達司馬光的智慧和遇事冷靜，缸裡面的人物並不重要，隨便一個人，放在這個故事裡都成立[…]

而第二種辦法，你要跟他撒潑皮，這裡的撒潑皮不是指無理取鬧、拍桌子瞪眼睛發飆，而是當處女座盛怒下給你說道理的時候，你就反其道而行之，情緒失控也好，眼淚巴巴也罷，你要讓他知道“我這麼做還不是因為我愛你”“我只對你一個人這樣”你要知道生處女座本人[…]

先講個故事：大家都知道，伯樂是歷史上最出色的相馬專家，他慧眼識馬，好多馬都因為他的賞識而受到重視，但是伯樂的能力再高，他終究也是一個人，他不可能把全天下的馬都挑選出來，而且他也會老，隨著年紀越來越大，他希望能將一生所摯愛的相馬事業流傳下來，[…]

易先生能在這本書中清楚告訴讀者為什麼夫妻之間會沒有愛情，為什麼妓女和才子之間會產生真正的愛情，甚至連什麼是“戀”，什麼是“愛”都分析得頭頭是道，卻忽然告訴我們“愛”是講不出道理的，難道易先生在這本幾十萬字的專著中不是在為我們分析“愛”的道理[…]

王陽明被髮配貴州龍場驛，劉瑾派出錦衣衛沿路追殺[…]

我們想要從一個空有上進心的人，變成行動上的巨人，找到真正的「內驅力」，在內驅力的內驅動下，不斷獲取「正反饋」，在真正得到正反饋之前，不妨嘗試用「承諾效應」，讓自己不斷接近想要的生活[…]

所以說手指短，手掌寬厚的女子，的確有可能是平日裡懂得從事農活的女子，但是這種認知實在太過片面，因為到現在我們知道一個人手掌的大小，長短，受基因遺傳以及後天社會很多因素的影響，手指短的人不一定性格就是忠厚老實，手指細長的女子也不可能都是體弱多[…]

還好比開車，在駕校學習理論，感覺好像都明白了，但是真正開車上路，就會知道根本不是那麼簡單，裝著一肚子的理論，開車反而不如一個不識字的老司機，理論與實踐總是存在著差距，道理是道理，怎樣變成自己下意識的行為，需要一個反覆練習的過程[…]

還有一句話不知你有沒有聽說過，“牆上加牆，家破人亡”有什麼無論是古代還是現代，人們對房子都有著一種執念，現代更是很多人將有沒有房當成了結不結婚的條件[…]

這本書讓我讀懂了一些道理：中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力，是中華民族歷劫不衰，必將復興的堅實基礎，並造就了每一箇中國人的精神氣質和生命底蘊[…]

溝通和理解，是解決這個問題最有效也是最方便的道路，一個只會講道理的人，他的生活一定會越來越無趣，所有的事情都變成機械的“應該怎麼做”，每一天都變成“有沒有達到要求，”不是說人不喜歡講道理的朋友，但一定要適可而止，先去認同和安慰你的朋友，再去[…]

比如農村這句“寧可試人棺，切莫試人鞋”就是如此，剛一聽到很多人都很驚訝，但是當你明白其道理之後，就會發現還是很有道理的[…]

所以做任何醫美的產品，還不如養成好的睡覺習慣，它能不花費精神與金錢得到好的收穫，尤其是過了30歲的女人，不要再損害身體，只有休息好了第二天效率才會高[…]

而老一輩的“三十里地趕個嘴，不如在家喝涼水”道理也是相似的，古代人們交通比較落後，基本上都是靠著兩條腿或者一輛人力腳踏車，大家試想一下，30公里這樣的距離，就算是現在用開車的方式，也差不多要用上半個小時的時間，何況是用走路或者騎腳踏車的方式[…]

同樣，過去的農村，在人去世後，也會選擇柳木做棺木，但絕不會用柳木做床[…]

還有俗語“澆花澆根，交人交心”，是指澆花應該澆到根上，澆到花上會影響開花，而交朋友要看這個人的品行，如果一個人品行不好，貌若天仙也不可交，如果一個品行不錯，長相醜陋也是一個很好的朋友人選，所以交朋友才要看他的品行而不是相貌這種外在因素，交朋[…]

之前跟男朋友吵架鬧矛盾了生氣了，我最想要的也是他可以來哄我，因為我驕傲啊，因為我不聽勸啊，因為我不服啊，有時候因為我理虧啊（依舊不服），所以之前男朋友特別喜歡跟我講道理，我就會更牴觸，我心情就會更不好，不是那些道理沒有道理，而是我們在有情緒[…]