哲客資訊

河南鄭州商都書院街商代墓地：拓展商代考古研究空間，反映商時期東西方文化交流和密切聯絡鄭州商都書院街商代墓地位於鄭州商城遺址內城東南部，是一處商代中期白家莊期的高等級貴族墓地[…]

其實早在商代就有光國，光作為國族名最早出現在甲骨卜辭，卜辭中有“侯光”的記載，說明商代光國為侯爵[…]

由於商代重鬼神，有將祭祀文字刻在龜甲上的習俗，而夏代可能沒有這一習俗，他們習慣將文字寫在竹簡、木塊上，而竹簡木塊又容易腐爛，難以儲存到今天，或許這才是如今找不到夏朝夏族文書的原因[…]

無論是東方還是西方，當時的貴人們發現乘坐一輛輛漂亮華美的馬車浩蕩出行最能夠體現自己的威儀，這樣的車輛很快在舊大陸各主要區域風行了，我們今天能夠看到的最早的馬車影象來自美索不達米亞蘇美爾人的某處王陵的旗柱上，距今已有四千六百多年，我們有理由相[…]

商代動物形玉雕的紋飾，往往因表現物件的差異而有所變化，如龍身多選用變形雲紋或菱形紋，虎等獸類腹部多用變形雲紋或絨毛紋，鳥類翅膀多用大螺旋紋，身軀則用變形雲紋，但以“雙勾線”為主要表現形式的紋飾，千變不離其宗，均淋漓盡致地營造出了剪影式的圖案[…]

當然，武丁不可能有156個兒子，這裡的“子”應該是姓氏，商朝王族姓子，即武丁分封了100多個商朝宗室，其中武丁封一個親子於宋地，卜辭說“子宋於宋”，“乙巳卜，王囗子宋”、“貞：王自宋入”、“辛酉，王不自宋入”等[…]

鄭州商城總面積達到25平方千米，是先周時期僅次於殷墟的龐大都城遺址，最新資料顯示，鄭州商城外城牆的始建年代為前1500年左右，可以推算內城和宮城的時間年代要不晚於前1500年，有學者認為此是“湯始居亳（bó）”的亳（bó）都[…]

商代的軍事力量分為兩種，商王的軍隊和諸侯國的軍隊[…]

四、商代玉戈的基本特徵盤龍城遺址出土的玉器，商代玉戈的基本形狀普遍都是長平援，短直內，雙面刃，援首尖鋒，內有穿孔，或素面或紋飾[…]

商代蘷紋罍罍léi，是古代的大型盛酒器和禮器，流行於商晚期至春秋中期，造型有方形和圓形兩種[…]

商代晚期鑄造技術進一步的發展，如最有名的後母戊鼎的鼎身和四足是整體鑄造的，鼎耳則是在鼎身鑄成後再在其上安裝而成，冶鑄時必須有較大的熔銅爐，根據其體積和重量估計，所需金屬料當在1000千克以上，且有可能採用經地槽流注的方法進行澆鑄[…]

新幹商代大墓的發現再一次證明商代中晚期青銅文化並不僅限於中原地區，至少在江西東北部（以新幹大洋洲遺址為代表）、川西平原（以廣漢三星堆遺址為代表）、洞庭湖北部地區（以湖南寧鄉和湖北黃陂盤龍城為代表）、內蒙古南部地區（以赤峰夏家店上下層文化為代[…]

在1974年的考古調查中，專家發現的一個祭祀坑裡面，殉葬的人數就達到了4000多人[…]

殷商遺存中有大量獸骨，其祭神所用犧牲數量眾多，且甲骨文中所記與畜牧業有關之事也較豐富，說明商代的遊牧習俗濃厚，在遊牧民族中，婦女的責任及地位較之農耕民族中婦女要高，而且生產力水平較低的商代，也需要女性更多地發揮自身的生產力，與男性共同創造社[…]

秦公大墓貴族墓葬反映的歷史變革新石器時代的貴族墓葬中隨葬大量的豬下頜骨的傳統，先後在海岱地區的龍山文化和中原地區的新時期時代晚期文化中出現[…]

事情得從1989年說起，當時江西省大洋洲鄉組織數千民工維修贛江大堤，而當地村民在程家村勞背沙洲取沙時，一50多歲的“老漢”正用鐵鍬挖沙，可是誰也沒有想到，他這一鍬下去居然挖到了一件青黑色的銅器，附近村民聞訊紛紛趕來，知道這是古銅器後都抄起了[…]

婦好有權率領龐大的軍隊，調集精兵強將，並征討羌部落，不會是私自越權，剛愎自用的個人之作為，可以肯定，絕對是商王武丁的旨意和調遣，刻意授權，促成了她外出征伐[…]

上圖_ 殷墟遺址示意圖第五遷，就是著名的盤庚遷殷，《尚書》上說，盤庚遷都是因為“視民利用遷”，原因其一可能是因為兩幾代的政變上臺的商王留下一批政變功臣貴族，這些人依靠功勳享有特權，對王權產生威脅，要搬個家，把他們調離老巢，削弱他們的影響[…]

妾此字始見於商代甲骨文，古字形從辛（刑具），從女，本義指有罪的女人，即女性奴隸[…]

雕塑和音樂商朝的雕塑藝術已經發展到較高的水平，就其種類而言，有平面的浮雕或淺刻，有半立體的動物形雕像，也有立體的雕像與塑像[…]