哲客資訊

那和尚見賀平帶一個美貌女子回來，手上卻沒有什麼獵物，便怒罵道：“好你個小畜生，叫你去打獵，你倒帶個女人回來，是想讓本主持破戒嗎[…]

朱耷喜歡把“八大山人”這四個字用草書寫成連筆（如上圖左上角），咋看起來，像“哭之”或“笑之”，如此寫法，更能寄託他哭笑不得的痛苦心情[…]

更簡單的說，一個人梯度出家後，胡混兩年都能獲得古巴的稱謂，這就是泰國東北部古巴稱謂的意義[…]

汪雲兆在進入山洞後不知道什麼原因就昏迷了過去，眼看暮色漸漸降臨，家裡人看汪雲兆還沒有回來心裡便不安起來[…]

措置完洞中的蛇之後，縣令對世人說：“花下的兩個大洞，是毒蛇的收支之地，這兩朵斑斕的花窮年累月吸入了大量的毒液，廚房的僧人用它做了湯，即便是盛開的鮮花中也含有劇毒，僧人將其用來調味，直接進入腹中，相當於將蛇毒直接吞食，擔任做飯的僧人只是聞了味[…]

進院門北行，有3間坐北面南的關帝廟，面闊3間12米，進深9米，歇山單簷5脊頂，黃綠琉璃筒瓦覆蓋，正面供木雕關公像，設有機關，能坐能站，能揮動大刀，總按鈕在身後[…]

不過對於來華日僧傳教權利問題上，日本公使館雖然一直在糾纏，不過日本國內政府對此的態度並不太關心，原因有二，一是因為中國的態度比較強硬，二是日本和西方列強不同，喜歡用赤裸裸的軍事力量來霸佔中國的資源，對於來華日僧獲得的那點利益，日本政府根本不[…]

有10.5%左右的僧人有糖尿病問題，是泰國當地普通人的2倍以上[…]

韓立上一次魂穿真言門，可能有人會認為真言門的事情已經結束了，其實那只是真言門的開始，《真言化輪經》是大耳僧人的主修功法，是時間道祖所創，或者是大耳僧人前一位被時間道祖斬殺的仙尊所創[…]

王寶強身邊不見馮清身影身為公眾人物，自己的一舉一動都會被媒體放大，捕風捉影向來是人們最擅長的事，此次王寶強現身少林寺，在不瞭解他和少林寺淵源的情況下，不少人甚至懷疑王寶強是為情所困[…]

如今，斗酒僧創立了出九陽真經這樣不下於九陰真經的武功絕學，而王重陽又沒有練九陰真經，因此此時斗酒僧的實力可以說甩了王重陽好幾條街，甚至到了足以秒殺王重陽的程度[…]

武宗即位後，立刻將已經52歲的李德裕召回朝廷，授予宰相的高位[…]

龍興寺，僧人思託，與鑑真大師“四船五下”、“六十二年常遊”，成了首位出家到日本的臺僧[…]

577年，北齊被北周滅國，北齊的男子全部都被除掉，沒有一個活口，只有女人活了下來，並將他們放出了宮，讓她們自食其力，去討生活，但是胡太后過慣了皇室的生活，吃不得苦，於是便想了一個兩全其美的辦法，技能掙錢還能享樂，亡國之後便開了一家“風月場所[…]

”虢國夫人撫摸著小猿的腦袋說：”我非常喜歡這個小猿，給你一捆絲帛，換你的猿猴，我要把它當做寵物收養[…]

不能吃這五種動物，不代表就可以吃其他的動物，在佛教看來，一切有情眾生皆有佛性，我們應當學會愛護一切眾生，與眾生結下善緣，經常殺生、吃肉，早晚都會自食惡果[…]

僧人種茶、製茶、飲茶並研製名茶，為中國茶葉生產的發展、茶學的發展、茶道的形成立下不世之功[…]

王成悲痛欲絕，告到縣衙，縣令派人把僧人抓來審問，僧人堅持說王寶寶的死和自己沒關係[…]

點選載入圖片二、警惕我們的心如星辰大海，凡塵雜念就如沙碩，我們常在自己的妄念裡幻想、白日夢，想一些不切實際的情境，亦或是在修行中不靜心，產生慵懶睏意，木魚聲音一敲，會給我們警惕，可以把散亂的心，妄想的念找回[…]

宗立本非常吃驚，急忙問孩子是誰家的，那裡的人[…]